Полного Евангелия святого Павла (Роман Глава 1)
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 (которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,)
3 Что касается его Сына Иисуса Христа, Господа нашего, Который родился от семени Давидова по плоти;
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых:
5 Кем мы получили благодать и апостольство, чтобы послушание вере все народы, ибо имя Его:
6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом:
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Ибо Бог мне свидетель, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в молитвах моих,
10 Оформление запроса, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к вам.
11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное, до конца образом, вы можете быть установлены;
12. То есть, чтобы я мог утешиться с вами по взаимному веры вас обоих, и мне
13 сейчас Я бы не оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
14 Я должник и к грекам, и варварам;. как к мудрым и невеждам
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христос:. для оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также на греческом
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный . жить по вере
18 ибо гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою;
19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им .
20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, понимают вещей, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны:
21 Потому что, когда они, познав Бога, они не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили,. но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный . тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся
24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой:
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки. . Аминь
26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы:
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным;
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов,
30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы:
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их
Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 2 (которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,) 3 о Сыне Своем Господь наш Иисус Христос, который был сделан из семян Давидова по плоти; 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых: 5 через Которого мы получили благодать и апостольство, для послушания вере все нации, его имя: 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа . 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 Ибо Бог мне свидетель, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в молитвах моих, 10 Оформление запроса, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к вам. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некоторые духовный дар, до конца образом, вы можете быть установлены; 12. То есть, чтобы я мог утешиться с вами по взаимному веры вас обоих и меня 13 сейчас я бы не оставить вас в неведении, братия, что я многократно намеревался . придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов 14 Я должник и грекам, и варварам; как к мудрецам и невеждам . 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также на греческом языке. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру:. как написано, только верою жив будет 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое о нем от создания мира рассматривание творений видимы, при том понимании, вещами, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в их воображении, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим звери, и ползучая . вещи 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 2 (которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,) 3 о Сыне Своем Господь наш Иисус Христос, который был сделан из семян Давидова по плоти; 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых: 5 через Которого мы получили благодать и апостольство, для послушания вере все нации, его имя: 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа . 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 Ибо Бог мне свидетель, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в молитвах моих, 10 Оформление запроса, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к вам. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некоторые духовный дар, до конца образом, вы можете быть установлены; 12. То есть, чтобы я мог утешиться с вами по взаимному веры вас обоих и меня 13 сейчас я бы не оставить вас в неведении, братия, что я многократно намеревался . придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов 14 Я должник и грекам, и варварам; как к мудрецам и невеждам . 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также на греческом языке. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру:. как написано, только верою жив будет 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое о нем от создания мира рассматривание творений видимы, при том понимании, вещами, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в их воображении, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим звери, и ползучая . вещи 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. ) 3 Что касается его Сына Иисуса Христа, Господа нашего, Который родился от семени Давидова по плоти; 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых: 5 По Которого мы получили благодать и апостольство, для послушания вере все народы, ибо имя Его: 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым : благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 Ибо Бог мне свидетель, которого Я служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в молитвах моих, 10 Оформление запроса, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к Вы. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное, до конца образом, вы можете быть установлены; 12 То есть, что я могу утешиться с вами по взаимному веры и от нас с вами. 13 Не хочу оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 14 Я должник как для Греки, и варварам;. как к мудрым и невеждам 15 Итак, столько, сколько во мне, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь Евангелие Христа: для него есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также на греческом языке. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: . только верою жив будет 18 ибо гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил его . им 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, понимают вещей, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они знали, Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили,. но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ . сделал подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся 24 Посему и Бог дал им нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. ) 3 Что касается его Сына Иисуса Христа, Господа нашего, Который родился от семени Давидова по плоти; 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых: 5 По Которого мы получили благодать и апостольство, для послушания вере все народы, ибо имя Его: 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым : благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 Ибо Бог мне свидетель, которого Я служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в молитвах моих, 10 Оформление запроса, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к Вы. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное, до конца образом, вы можете быть установлены; 12 То есть, что я могу утешиться с вами по взаимному веры и от нас с вами. 13 Не хочу оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 14 Я должник как для Греки, и варварам;. как к мудрым и невеждам 15 Итак, столько, сколько во мне, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь Евангелие Христа: для него есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также на греческом языке. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: . только верою жив будет 18 ибо гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил его . им 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, понимают вещей, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они знали, Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили,. но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ . сделал подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся 24 Посему и Бог дал им нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 потому что Бог мне свидетель, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в мои молитвы; 10 запрос Изготовление, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к вам. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное, чтобы конец вы могли быть установлены; 12. То есть, чтобы я мог утешиться с вами по взаимному веры вас обоих, и мне 13 сейчас я бы не оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам, (но . встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов 14 Я должник и грекам, и варварам; как к мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, Иудею, . первый, а также греко 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано, только верою жив будет. 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, при том понимании, вещами, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся. 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом: 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 потому что Бог мне свидетель, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно о вас всегда в мои молитвы; 10 запрос Изготовление, если каким-либо образом теперь на расстоянии вытянутой я мог бы процветающей путешествие по воле Божией, чтобы прийти к вам. 11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное, чтобы конец вы могли быть установлены; 12. То есть, чтобы я мог утешиться с вами по взаимному веры вас обоих, и мне 13 сейчас я бы не оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам, (но . встречал препятствия даже доныне), чтобы я мог иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов 14 Я должник и грекам, и варварам; как к мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, Иудею, . первый, а также греко 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано, только верою жив будет. 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, при том понимании, вещами, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся. 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. для конечного образом, вы можете быть установлены; 12 То есть, что я могу утешиться с вами по взаимному веры как вы и я. 13 Сейчас я бы не оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам, (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 14 Я должник и грекам, и варварам;. как к мудрым и невеждам 15 Итак, столько, сколько во мне, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, . во-первых, Иудею, а также на греческом 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру:. как написано, только верою жив будет 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них,. потому что Бог явил им 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, быть понятым вещей, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся. 24 Итак Бог и предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки . . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. для конечного образом, вы можете быть установлены; 12 То есть, что я могу утешиться с вами по взаимному веры как вы и я. 13 Сейчас я бы не оставить вас в неведении, братья, что я многократно намеревался придти к вам, (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 14 Я должник и грекам, и варварам;. как к мудрым и невеждам 15 Итак, столько, сколько во мне, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, . во-первых, Иудею, а также на греческом 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру:. как написано, только верою жив будет 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою; 19 Потому что то, что можно знать о Боге, явно для них,. потому что Бог явил им 20 Ибо невидимое о нем от создания мира через рассматривание творений видимы, быть понятым вещей, которые сделаны, даже его вечная сила Его и Божество, так что они безответны: 21 Потому что, когда они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногие звери, пресмыкающиеся. 24 Итак Бог и предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки . . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим звери , и гадов. 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творец, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. но осуетились в умствованиях своих, и их глупое сердце омрачилось. 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и изменили славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим звери , и гадов. 24 Посему и Бог предал их нечистоте через похоти собственного сердца, позорить их собственные тела между собой: 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творец, Который благословен во веки. . Аминь 26 Потому предал их Бог Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление в то, что против природы: 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью один на друга, мужчины на мужчинах то, что неприлично, и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение встречаются. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму, чтобы делать те вещи, которые не являются удобным; 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, дебаты, обман, злобность; шептунов, 30 клеветники, богоненавистники, презрением, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы: 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только сделать то же самое, но есть . удовольствие в них, что делать их Глава 2 1 Поэтому ты непростительно, человек, кто ты, осуждающий:. для которой суде Твоем другой, ты осуждаешь себя, ты, осуждающий делаешь то же самое, 2 А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной на делающих такие вещи. 3 Неужели думаешь ты, человек, что осуждающий делающих такие вещи, и делаешь то же самое, что избежишь суда Божия? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но после твоего твердость и нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, вечной жизни: 8 Но им, что являются спорными, и не покоряются истине, но предаются неправде, негодование и гнев, 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, из первых, Иудею, а также родового; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, и Еллину: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 ( потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон , являются сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 в день, когда Бог будет судить тайные из человеков через Иисуса Христа, по благовествованию моему. 17 Вот, ты назвал евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, которые имеешь образец ведения и истины: в закон. 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, а также из язычников; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, а также Джентиле: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон, являются законом сами себе: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 В тот день, когда Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса . Христос, по благовествованию моему ты 17 Вот, искусство называется евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев и ты, которая образец ведения и истины: в законе. 21 Поэтому ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, а также из язычников; 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, а также Джентиле: 11 Для нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, как согрешили без закона и погибнут без закона, и столько, сколько согрешил в законе должны быть судимы по закону; 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. 14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то в законе, они, имея не закон, являются законом сами себе: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, их свидетельствует совесть, и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую ;) 16 В тот день, когда Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса . Христос, по благовествованию моему ты 17 Вот, искусство называется евреем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю Его, и approvest вещи, которые являются более отлично, что действуют по указке из закона; 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев и ты, которая образец ведения и истины: в законе. 21 Поэтому ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? 22 Ты что говоришь мужчину не прелюбодействуй, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 23 Ты, что хвалишься законом, а нарушение закона бесчестишь Бога? 24 Для имя Божие хулится у язычников через вас, как написано. 25 Обрезание истинно полезно, если ты исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанных. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, не должен его необрезание не будут считать обрезание? 27 и не необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, по Писании и обрезании преступать закон? 28 Ибо не тот Иудей, который не таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти : 29 Но он еврей, который является одним внутренне, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Глава 3 1 Итак, какое преимущество сего места еврей? , или какая польза от обрезания? 2 степени всем: в основном, потому что это им вверено слово Бога. 3 за то, что, если некоторые не верили? должны их неверие ли верность Божию? дай 4 Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец, как это написано, что Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Я говорю как человек) не дай 6 Бог: за то, как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 И не скорее, (как мы быть клеветнически сообщалось, и, как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы вышло добро? чьи проклятья просто. 9 Что же тогда? мы лучше их? Нет, никоим образом не потому что мы уже доказали, что как Иудеи, что они все под грехом, 10 как написано, Существует ни одного праведного, нет ни одного: 11 Там никого, понимает, что нет никого, . ищет Бога 12 Все они вышли из Кстати, они негодны; нет никого делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их 14 Уста их полны злословия и горечи: 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их 17 И пути мира не они не знают: 18 Существует нет . страха Божия перед глазами их 19 Но мы знаем, что то, что творит закон говорит, говорит к состоящим под законом:. что каждый рот может быть остановлен, и весь мир становится виновен пред Богом 20 Следовательно, по дела закона не никакая плоть оправдается пред Ним: ибо законом познается грех. 21 Но ныне, правда Божия без закона, явилась, о которой свидетельствуют закон и пророки; 22 правда Бога по вере в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия: 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе: 25 которого Бог судил быть умилостивление через веру в его крови, для показания правды Его в прощении грехов, прежде, во время долготерпения Божия; 26 Признать, что я говорю, в это время правда его: что он может быть только, и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. 27 Где бы хвалиться? Это исключено. Каким законом? из работает? Мало того:., Но законом веры 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только? , а не и язычников? Да, и язычники: . 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? . Никак, но закон утверждаем Глава 4 ? 1 Что же скажем, что Авраам, отец наш, приобрел по плоти, обрел 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Бог. 3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Теперь ему делающему это награда не считаться по милости, но по долгу. 5 Но не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел, 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. 10 Как вменилась? когда он был в обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И он получил знак обрезания, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, что он может быть отцом всех верующих, если будут не обрезан; что праведность может быть вменено им также: 12 и отцом обрезанных, которые не являются только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13 Для обещание, что он должен быть наследником мира, не было Аврааму, или семени его, через закон, но праведностью веры. 14 Если которых на законе суть наследники, вера сделан недействительным, и обетование потеряло силу: 15 Потому что закон производит гнев, где нет закона, нет и преступления. 16 Итак по вере, чтобы было по милости, обетование было непреложно для всех семя; не, что только что из закона, но к этому тоже, которые по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, ) перед ним, Которому он поверил, даже Бога, животворящим мертвых и зовет те вещи, которые быть не так, хотя они были. 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, согласно тому, что было языков, столько будет у тебя потомков. 19 И, не слаб в вере, он не помышлял, что тело уже умер, когда ему было около ста лет, ни еще мертвость чрева Сары: 20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу; . 21 и будучи вполне уверен, что, то, что он обещал, он был силен и исполнить . 22 И поэтому это вменилось ему в праведность 23 Теперь это не было написано ради него только, что это вменилось ему; 24 Но для нас также, кому он должен быть вменено, если верить в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего из мертвых; 25 Который предан за грехи наши и . воскрес для оправдания нашего Глава 5 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа: 2 через Которого и получили мы доступ через веру в той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы . Бога 3 и не только это, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в нашем . сердца Духом Святым, данным нам . 6 Ибо, когда мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых 7 Ибо едва для праведника ли кто умрет еще; может быть для хорошего человека, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам, в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если , когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не сим только, но хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, кем мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так перешла во всех человеков смерть, ибо это все согрешили: 13 (Ибо и до закона грех был в мир: но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который есть образ о нем, что должно было произойти. 15 Но не как преступление, так и есть дар. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати, что на одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И не, как это было за одного согрешившего, так это дар, ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности . будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа) 18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение, даже так правдою одного дар всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, что таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех изобиловала благодать сделал гораздо больше чем достаточно: 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом Господь наш. Глава 6 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 2 не дай Бог. Как же нам, что умерли для греха, жить в нем? 3 не знаете ли,, что столь многие из нас, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы были посажены с Ним подобием смерти Его, то должны быть в подобии Его воскресение: 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное может быть разрушено, что отныне мы не быть уже рабами греху. 7 Ибо тот, умерший освободился от греха. 8 Теперь, если мы умерли с Христом, то веруем, что и жить будем с Ним . 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает смерть уже не имеет над Ним власти 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. 13 и не предавайте членов ваших в орудия неправды греху., но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши в орудия праведности Бог 14 Грех не должен над вами господствовать,: ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что тогда? станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? . Дай бог 16 Разве не знаете,, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы были рабами . греха, но вы от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей для Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные,. так ныне члены ваши в рабы праведности на дела святые 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? в тех вещах, о котором вы сейчас стыдно? на конец тех вещей, это смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Бог есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господь наш. Глава 7 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Для женщины , которая имеет мужа связана законом к мужу, пока он жив, но если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если в то время как ее муж жив, она выйдет за другого мужчина, она будет называться прелюбодейцею; если же муж ее умрет, свободна от закона, так что она не будет прелюбодейцею, хотя она выйдет за другого человека. 4 Посему, братия мои, и вы не становитесь мертвым закон по Тела Христова; дабы выйдет за другого, даже тому, кто воскрес из мертвых, что мы должны принести плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, которые были законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. 6 Но теперь мы освободились от закона, чтобы быть мертвым, где мы были, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой в письме. 7 Что же скажем? Является закона грех? Не дай Бог. Нет, я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не знал и пожелания, если бы закон не говорил, Не желай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, воздействовал во мне всякую похоти. Ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона:., но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер 10 И таким образом заповедь, был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. который был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать. который был рукоположен в жизни, послужила мне к смерти,. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня, и им убил меня. 12 Итак закон свят, и заповедь свята, и просто, и хорошо. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Не дай Бог. Но грех, что оказывающийся грехом, мне смерть на то, что хорошо, так что грех по повелению становится крайне грешен. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Для то, что я мне разрешить не: за что я был бы, что мне нет; а что ненавижу, то делаю I. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что это хорошо. 17 Сейчас то это уже не я делаю то, а грех, живущий во мне. 18 Ибо я знаю, что во мне (то есть в плоти моей,) не живет доброе для воле есть во мне, но как выполнить то, что хорошо, что я не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю,., а злое, которого не хочу, делаю 20 Если же делаю то, чего не будет, это не я делаю то, . а грех, живущий во мне 21 я нахожу закон, что, когда хочу делать добро, зло есть во мне. 22 Для нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку: 23 Но я вижу иной закон в моем Участники, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Глава 8 1There не ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 Как закон не мог сделать, тем, что он был слаб плотию, Бог послал Сына Своего в подобии из плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти: . 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу 5 Ибо живущие по плоти о возражаете плотском, но они, которые по духу того, что от Духа. 6 Ибо быть плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир. 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо это не подлежит закону Божию, ни действительно не может быть. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в Вы. Теперь, если кто на кого имеет не Дух Христов, он не является ни один из его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,. но дух жив для праведности 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники, не к плоти, чтобы жить после того, как . плоть 13 ибо если живете по плоти, то умрете,., но если вы через Дух умерщвлять дела плотские, то живы будете 14 Ибо, как все, водимые Духом Божиим, суть сыны . Бога 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва Отче. 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Бог: 17 И если дети, то и наследники; наследники Божии, и сонаследниками с Христу, если только в том, что только с Ним страдаем, чтобы мы могли быть и прославиться. 18 Ибо думаю, что страдания нынешнее время являются ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо всерьез ожидании существо кто ожидает на откровения сынов Божиих. 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по причине воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. 23 и не только они, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, а именно, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде, но надеемся, что Видно, не есть надежда;? за то, что человек видит, то чего ему и надеяться 25 Но когда надеемся, что мы видим не так, то мы тоже с терпением ждать его. 26 Также и Дух содействующему наши немощи, потому что мы не знаю, что мы должны молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями которые не могут быть произнесены. 27 И он Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по к воле Божией. , 28 и мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, им кто был призван по Его изволению. 29 Ибо кого Он предузнал, он также предопределил быть подобными . образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал:. а кого оправдал, тех и прославил 31 Что мы тогда сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Он, что не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто возложит любую вещь заряд избранных Божиих? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Христовой? : скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч 36 как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день;. считают нас за овец, обреченных на заклание 37 Но, во всех этих вещах мы более чем преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Глава 9 1 Истину говорю во Христе, не лгу, моя совесть свидетельствует мне в Святой Дух, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение в моем сердце. 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти: 4 Кто Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и подача закона, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них по плоти Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось:. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля: 7 Ни, потому что они семя Авраама, все дети, но сказано: в Исааке не будет у тебя потомков назвать.
8 То есть, они, которые являются плотские дети, это не дети Божьи:. Но дети обетования признаются за семя
9 Ибо это есть слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но когда Ребекка также она зачала в одно, даже Исаака, отца нашего;
11 (для детей время еще не родился, и не сделали ничего доброго или худого, что цель Бога в соответствии с выборов может стоять, не от дел, но от Призывающего ;)
12, сказано было ей, старший будет служить младшему.
, 13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что скажем? Есть ли неправды у Бога? Не дай Бог.
15 Ибо Он говорит Моисею: Я помилую которыми я помилую, и я буду иметь сострадание, на кого я, пожалею.
16 Итак не о нем, что желающего, ни о нем, что бежит, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, что я мог бы показать над тобою силу Мою, и что мое имя может быть объявлен по всей земле.
+18 Поэтому кто имеет он милость, на кого он помилует, и кого хочет, ожесточает.
19 Скажешь мне, то чего же еще обвиняет? Ибо кто сопротивлялся воле Его?
20 Nay, но, человек, кто ты, что repliest против Бога? Должен скажет ли ему, что образовал ее, зачем ты меня так сделал?
21 Не властен ли горшечник над глиною, из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой в низком употреблении?
22 Что делать, если Бог, желая чтобы показать свой гнев, и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели:
23 И что он может явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые он имел приготовил к славе,
? 24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников
25 Как он говорит и в Осии, назову Моим народом, которые не были мои люди, и ее возлюбленный, который не был любим .
26 И будет пройти, на том месте, где сказано им: вы не Мой народ;. там они будут наречены сынами Бога живаго
27 Исаия провозглашает об Израиле: хотя число сыны Израилевы, как песок морской, только остаток спасется;
28 ибо он будет закончить работу, и сократить его в праведности: потому короткая работа будет Господь на земле.
29 И, как предсказал Исаия , если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 Но Израиль, который следовал по закону правды, Тебя не достиг закона праведности.
32 Почему? Потому что искали не в вере, а как бы работами закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Глава 10
1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле в том, что они могут быть спасены.
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Бога.
4 Ибо Христос конец закона к праведности всякого верующего.
5 Моисей пишет о праведности от закона, его человек делает те вещи должны жить по ним.
6 Но праведность от веры говорит на этот мудрый, говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? (То есть, Христа свести сверху :)
7 или кто сойдет в бездну? (То есть, чтобы принести Христа из мертвых.)
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем
9 Ибо если ты будешь исповедывать при устах твоих Господа Иисуса, и будешь сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.
10 потому что сердцем веруют к праведности;. а устами исповедуют ко спасению
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Ибо есть никакой разницы между евреем и греческого: потому что один Господь над всеми не богат, ко всем призывающим Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Как же тогда будут они призывать Того, в кого они не уверовали? и как будут они веровать в Того, о Ком не слыхали? и как слышать без проповедующего?
15 и как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги них, которые проповедуют Евангелие мира, и принести благую весть о хороших вещей!
16 Но они не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! Кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по их звук проходил по всей земле, и слова их концах мира.
19 Но спрашиваю: разве Израиль не знал? . Первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность им, что нет людей, и народом несмысленным раздражу вас
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли из них не искавшие Меня; я был сделан проявить им, что просил не за мной.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Глава 11
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Не дай Бог. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Бог не отверг народ Свой, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи, они убили пророков Твоих, и жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ответа от Бога с ним? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, есть остаток по избранию благодати.
6 Но если по благодати, то это не более по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. Но если это по делам, то это уже не благодать; иначе дело есть уже дело.
7 Что же? Израиль того не получил то, что искал,; избранные же получили, а прочие ожесточились
8 (По, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не должен видеть, и уши, которыми . не должны услышать ;) сего дня
9 И Давид говорит: да будет трапеза их в сеть и ловушка, и соблазн, а воздаяние им:
10 да помрачатся глаза их, что они не могут видеть, и кланяться спиной все дни.
11 Я говорю: разве они наткнулись, чтобы совсем пасть? Не дай Бог: а через их падения спасение пришел к язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их
13 Вам говорю вас язычников, поскольку я Апостол язычников, я прославляю служение мое
. 14 Если с помощью любых средств, я может спровоцировать в режим эмуляции их которых моих по плоти, и, возможно, сохранить некоторые из них
15 ? Ибо если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых
16 Если начаток свят, единовременная также свят: и если корень свят, то и ветви.
17 И если некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, когда бы привиться в том числе, и с ними partakest из корня и сока маслины,
18 то не превозносись филиалов . Но если ты похвастаться Ты Сам не корень, но корень тебя.
19 Скажешь, Ветви отломились, чтобы мне привиться дюйма
20 скважин; из-за неверия они были прерваны, а ты держишься вера. : Не гордись, но бойся
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: на них, который упал, тяжесть, но к тебе, добро, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются,:. потому что Бог силен, чтобы опять привить их
24 Ибо если ты отсечен от оливковое дерево, которое является дикой по природе и когда бы привиться противоречит природе в хорошей маслине: как тем более сии, которые естественные привьются к своей маслине дерева?
25 Ибо не хочу оставить, братия, что неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе,; что слепота частичная произошло в Израиле, пока полнота язычников не быть входите
26 и так весь Израиль спасется: как написано , Там придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова:
27 Ибо это есть завет им, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; но как . отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов "
. 29 Ибо дары и призвание Божие непреложны
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь не верится, что через ваше милосердие они были помилованы.
32 потому что Бог всех заключил в непослушание, чтобы он мог всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его, и его пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал ему, и он должен был воздать ему снова?
36 от него, а через него и к нему, все вещи, Ему слава во веки. . Аминь
Глава 12
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, что для разумного служения вашего.
2 и не сообразуйтесь с веком, но быть преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть, что благая, угодная и совершенная воля Божия.
3 Ибо, говорю, благодатию, данной мне, всякому, у вас, не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по, как Бог уделил каждому человеку мера веры.
4 Ибо, как у нас много членов в одном теле, а все члены имеют не то же дело,
5 Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один один для другого члены.
6 Имея дары отличающиеся по благодати, данной нам, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 Или служение, пребывай в служении; учитель ли, в учении;
8 Или тот, увещевает, на увещевания: он дающего, пусть делает это в простоте; он, что правит с усердием; благотворитель ли, благотвори с жизнерадостность.
9 Любовь да будет лицемерием. Отвращайтесь зло;. Прилепляйтесь к хорошо
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; горя духом; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; пациент в скорби;, в молитве постоянны;
13. в нуждах святых принимайте участие; страннолюбив
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с ними, которые радоваться, и плакать с плачущими.
16 Будьте того же мнения друг на друга. Не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным низкой недвижимости. Не будь мудрецом в себе;.
17 никому не воздавайте злом за зло. . Пекитесь в добром перед всеми человеками
18 Если возможно с, столько, сколько лежит в вас, будьте в мире со всеми людьми.
19 Возлюбленные Не мстите за себя, но дайте место гневу Божию: ибо написано, Месть мой, Я воздам, говорит Господь.
20 Поэтому, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его:. ибо, делая сие, ты будешь горящие уголья на голову
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Глава 13
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям. Для нет власти не от Бога: власть имущие от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя проклятье
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых работает, но для злых. Будешь ли ты тогда не бояться власти? делать то, что хорошо, и будешь иметь похвалу от нее:
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь то, что зло, бойся, ибо он понесет не меч напрасно, ибо он Божий слуга, мститель выполнить гнев на него делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Ибо для того оплатой у Е дань также, ибо они Божии служители, посещая постоянно сим самым.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; обычай, которому . обычай; страх, кому бояться; кому честь, честь
. 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви друг друга, потому что он любит другую имения исполнил закон
9 Для этого, Ты заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, Не укради, Не произноси ложного свидетельства, Не желай, и если там быть любой другой заповеди, он кратко в сем слове, а именно: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает зла его сосед: итак любовь есть исполнение закона.
11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна на данный момент ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и положим в оружия света.
13 будем вести себя благочинно, как в день, а не в беспорядках и пьянству, ни досылание и разврат, а не в борьба и зависть.
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, чтобы сделать попечения о плоти, чтобы в похоти.
Глава 14
1 Ему, что слаб в вере Примите Духа, но не к сомнительным диспутов.
2 С одной стороны . уверен, что можно съесть все, так другой, кто немощный ест овощи
3 Пусть не ест презирать его, что не ест, и пусть не ест, не осуждай того, кто ест,. что Бог принял его
4 Кто Ты же раб осуждающий другого человека? Перед своим Господом стоит он, или упадет. Да, он должен было удержать до: потому что Бог силен восставить его.
5 Один человек почитающему в один прекрасный день над другой: другой почитающему каждый день так. Пусть каждый человек по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Он, кто ест, ест для Господа, ибо он ибо благодарит Бога, и кто не ест, для Господа не ест, и ибо благодарит Бога.
7 Для никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.
8 а живем ли мы для Господа живем; и является ли умереть мы, мы умираем Господу: то ли мы живем, поэтому, или умереть, мы Господа.
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, что он может быть владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? для всех мы будем стоять перед судилищем Христовым.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, преклонится всякое колено мне, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12 Итак каждый из нас даст . учет себя, чтобы Бог
13 Не станем же более судить друг друга больше:. а лучше судите о том, как бы не подавать соблазн или повод падать в пути брата
14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого: но почитающему что любой нечистым, тому нечисто.
15 Но если брат твой печальтесь твоею пищею того, теперь ходишь ты уже не по любви. Уничтожить не его твоею пищею того, за кого Христос умер.
16 Да не то ваше доброе поношении:
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Для он, что в этих вещах служащим Христа, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19 Итак будем искать того, что служит к миру, и все коими один может наставлять друга.
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все вещи действительно чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21 Это Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? у меня в себе, пред Богом. Счастлив тот, кто не осуждает себя в том, что, что избирает.
23 И сомневающийся, проклят, если он есть, потому что он не по вере: все, что не по вере, грех.
Глава 15
1 Мы, сильные, должны . сносить немощи бессильных и не себе угождать
2 Пусть каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
4 Ибо всякий, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисус:
. 6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа
. 7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию
8 Теперь я говорю, что Иисус Христос был служителем для обрезанных ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам:
9 а для язычников, чтобы славили Бога за Его милость; как написано: за то буду славить Тебя среди язычников, и буду петь имени Твоему.
10 И еще сказано, Радуйся, язычники, с народом Его.
11 И еще: хвалите Господа, все язычники,., и прославляйте Его, все народы
12 И еще, Исаия также говорит, Там должно быть корень Иессея, и тот, кто будет восстанет владеть народами; на Него язычники доверять.
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы обогатились надеждою, через силу Святой Дух.
14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга.
15 Тем не менее, братья, я написал смелее вам в какой-то, как бы в напоминание вам, по благодати, данной мне от Бога,
16 что я должен быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, что приношение язычников быть приемлемым, освященные Духом Святым.
17 Поэтому я я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу.
18 Ибо я не посмеет сказать что-нибудь такое, чего Христос не совершил мной, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия;. так, что от Иерусалима и окрестности до Иллирика, я полностью проповедовал Евангелие Христа
20 да, я старался благовествовать не там, где было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании:
21 Но, как написано, кому он не говорил о, они увидят, и испытывают ее не слышал должен понять.
22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, и имеющие большое желание эти много лет, чтобы прийти к вам;
24 когда бы я предприму путь в Испанию, Я приду к вам, ибо уповаю видеть Вас в моем путешествии, и быть принесенным на моем пути в ту сторону Вами, если это первый, хотя отчасти с вашей компанией.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым.
26. Для было угодно их Македония и Ахайя, чтобы сделать определенный вклад для бедных между святыми в Иерусалиме
27 Это Усердствуют, да и должники они. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, их обязанность также им послужить в телесном.
28 Когда же я исполнил это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию.
29 И я уверен, что, когда я приду к вам, то приду в полноте благословения Евангелия Христа.
30 Умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом, и для любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу;
31 чтобы избавиться мне от них, что не верят в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
32 дабы мне приходят вам с радостью по воле Божьей, и, возможно, с вами быть обновлены.
33 Бог же мира да будет со всеми вами. . Аминь
Глава 16
1 Я выражаю вам, ибо Феба нашу сестру, которая является слугой церкви Кенхрейской:
2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и что вы помочь ей, в чем она будет иметь нужду у Вы: ибо он помощницею многим, и мне самому.
3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу мои помощники во Христе Иисусе:
4 Кто есть для моя жизнь положил голову свою полагали: к кому не я один благодарю, но и все церкви из язычников.
5 Также приветствовать церковь, которая в их доме. Приветствуйте мою Wellbeloved Epaenetus, который есть начаток Ахаии Христос.
6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
7 Приветствуйте Андроника и Юния, родных мне, и мои fellowprisoners, которые из между Апостолами, которые также были в Христос до меня.
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, наш помощник в Христа, и Стахия, возлюбленного мне.
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте которые имеют Аристовулова семьи.
11 Салют Herodion мой родственник. Приветствуйте их, что из домашних Наркисса тех, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Гермес, и братия, которые с ними.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея, а его сестра, и Олимпана, и все святые, которые с ними.
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Церкви Христовы приветствую вас.
17 Умоляю вас, братия, которая производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились,., и избежать их
18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, но их собственный живот;., и хорошими словами и красноречием обольщают сердца простодушных
19 Ваша покорность вере всем известна. Я рад, поэтому от вашего имени, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
20 И Бог мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
21 Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Джейсон, и Сосипатр, родных мне, приветствую вас.
22 I Tertius, который написал это послание, приветствую вас в Господе.
23 Гай мой хозяин, и всей церкви, Приветствует вас . Ераст города Приветствует вас, и брат Кварт.
24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
25 А Тому, который является властью, чтобы утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, которая держалась в секрете от начала мира,
26 Но ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
27 Для Бога только мудрым, слава через Иисуса Христа во веки. Аминь. (Написано римлянам из Corinthus и прислал Феба слуга церкви в Кенхреях.)
Коринфянам 1 Глава 1
1 Павел, призванный Апостол Иисуса Христа по воле Бога и Сосфена наш брат,
2 для Церкви из Божией, находящейся в Коринфе, которые освящены во Христе Иисусе, призванным святым, со всем, что на всяком месте призывающими имя Иисуса Христа, Господа нашего, как них и у нас:
3 благодать вам и мир , от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
4 Я благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5 То, что в каждой вещи вы обогатились его всем, всяким словом , и всяким познанием,
6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас:
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа:
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам может быть непорочен в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и то же, и что не будет между вами разделений;. но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях
11, ибо он был объявлен ко мне из вас, братья мои, ими которые из дома Chloe, что есть споры среди вас.
12 Но то скажу, что каждый из вас говорит, я Павлов, а я Аполлосов я Кифин, и я Христа.
13 разделился Христос? Павел был распят за вас? или вы крестились во имя Павла?
14 Благодарю Бога, что я не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гай;
15 дабы не сказал, что я крестил в мое имя.
16 И я крестил также Стефанов дом: кроме того, я не знаю, крестил ли еще кого.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать:., не в премудрости слова, чтобы креста Христова должны быть сделаны не состоятся
18 Ибо слово о Крест для погибающих юродство есть, а у нас, спасаемых, есть сила Божия.
19 Ибо написано, погублю мудрость мудрецов, и свести на нет разум разумных отвергну.
20 Где мудрый? где книжник? где совопросник этого мира? Не обратил ли Бог глупо мудрость этого мира?
21 Ибо когда в премудрости Божией мир своею мудростью не познал Бога, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и греки ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 Но им же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа силу Бога, и премудрость Божия .
25 потому что немудрое Божие мудрее людей;., и немощное Божие сильнее человеков
26 Ибо вы видите свое призвание, братия, кто вы, что не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; называется:
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить сильное;
28 и базовых вещи мира, и вещи, которые презирали, избрал Бог, да, и вещи, которые не, чтобы упразднить вещей, которые:
. 29 чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который Бога сделался для нас премудростью, и праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы было, как написано, Хвалящийся, пусть хвалится Господом.
Глава 2
1 И я, братья, когда я пришел к вам, пришел не в превосходстве слова или мудрости, возвещать вам свидетельство Божие.
2 ибо я рассудил быть незнающим ничего у вас, кроме Иисуса Христа, и притом распят.
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы:
5 чтобы вера ваша утверждалась не должны стоять на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными,: но мудрость не века сего и не властей века века сего, которые приходят на нет:
+7 Но мы проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную мудрость, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей:
8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа слава.
9 Но, как написано, не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что служит приготовил Бог любящим Его.
10 Но Бог открыл это к нам Духом Своим :. для Дух все проницает, и глубины Божии
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, чтобы нам знать вещи, которые дарованное нам от . Бог
13 Какие вещи также мы говорим, не в словах мудрости изученными которой человек, но которые от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому почитает это безумием ему: ни может разуметь, потому что они сем надобно судить духовно.
15 Но он, что это духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его ? Но мы имеем ум Христов.
Глава 3
1 И я, братья, не мог говорить с вами как к духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею: для до сих пор вы не смогли вынести, ни еще и теперь не в вы в состоянии.
3 потому что вы еще плотские Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, и подразделения, то не плотские, и ходить, как и мужчины?
4 Для в то время как один говорит, я Павлов, а другой: я Аполлосов; то не плотские?
5 Кто Павел, кто Аполлос только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку Господь дал каждому человеку?
6 . Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог
7 посему и не тот, насаждает любую вещь, ни поливающий, но Бог возращающий.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно; каждый человек получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
10 По милости Божией, дарованной мне, как мудрый, я заложили фундамент, а другой строит на нем. Но пусть каждый смотри, как строит.
не 11 ибо другого основания, может ни один человек лежал, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Теперь Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы ;
13 работа каждого человека должна быть явлена: за день покажет, потому что она должна быть огне открывается, и огонь испытает дело каждого, работу, каково оно есть.
14 Если у кого дело соблюдать которое он строил, в этой связи , он получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон:. но он сам спасется, но так, как бы из огня
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух ? Божий живет в вас
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм вы.
18 Никто да не обольщает себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
21 Итак никто не хвались человеками,. Ибо все ваш;
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее,; все ваше;
23 вы Христовы, а Христос является Богом.
Глава 4
1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
2 же требуется в стюардов, чтобы каждый оказался верным.
3 Для меня это очень маленький вещь, которую я должна оцениваться из вас, или суждения человека: да, я судить не творить Сам от Себя.
4 Я ничего не знаю по себе, однако я тем не оправдываюсь:. а кто судия же мне Господь
5 Поэтому судья никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит замыслы сердцах: и тогда каждому будет похвала от Бога.
6 и эти вещи, братия, я есть в фигуре к себе и к Аполлосу ради вас, дабы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, что никто из вас не превозносились один перед другим.
7 Ибо кто тебя отличаться от другой? и что ты, что ты не получил? ? теперь, если ты получил его, почему ты славы, как будто бы ты не получил его
8 Теперь вы полны, теперь вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас: О, если бы Бог вы не сделали правления, что мы воцарилась с вами.
9 Ибо я думаю, что Бог судил нам, последним посланникам, быть как бы приговоренными к смерти:. потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и не имеют определенного жилищем;
12 и трудимся, работая своими руками: злословили, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, и как прах, все до сего дня.
14 я пишу не эти вещи в позор вам, но, как возлюбленных детей моих предупредить вас.
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но разве вы не много отцов; во Христе Иисусе я родил Вы через Евангелие.
16 Посему умоляю вас, будьте подражателями мне.
17 Для сего я послал к вам Тимофея, сын мой возлюбленный, и верного в Господе, который должен принести вам в память о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.
18 Теперь некоторые у вас возгордились, как будто я не придет к вам.
19 Но я приду к вам, если Господь будет, и будет знать, а не речи из них, которые возгордились, но власть.
20 Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе.
21 Чего вы хотите? приду к вам жезлом, или в любви, и в духе кротости?
Глава 5
1 Есть верный слух, что есть блуд среди вас, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что один вместо жены имеет жену отца.
2 И вы возгордились, и не достаточно оплакивали, что тот, кто сотворил это деяние может быть изъят был из среды вас.
3 Ибо Я истинно отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, есть судить уже, как бы находясь у, о нем, что вас: сделавшего такое дело,
4 Во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда вы собрались, и мой дух, с силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 Для передачи такой человек сатане для уничтожения плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
6 Нечем вам хвалиться хорошо. Разве вы не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны. Для Пасха наша, Христос, заклан за нас:
8 Посему станем праздновать не со старой закваски, ни с закваски порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
9 Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками:
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или с корыстными или хищниками, или идолопоклонников; ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира.
11 Но я писал вам не сообщаться с не сообщаться с тем, если кто, называясь братом, остается блудником, или алчные, или идолослужителем или злоречивым или пьяница, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 За то, что мне и судить и внешних? Не внутренних ли вы судите пределах?
13 Но им, что судит Бог. Поэтому убрать из вас самих, что злой человек.
Глава 6
1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? и если мир будет судим, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов? более дела, которые относятся к этой жизни?
4 Итак, если и имеют суждения, что относится к этой жизни, установить их судить не значащих в церкви.
5 Я говорю, к стыду вашему. Так ли это, что нет мудрый человек среди вас? нет, не тот, который должен быть в состоянии рассудить между братьями своими?
6 Но брат судится с братом, и притом перед неверными.
7 И то уже весьма унизительно для вина у вас, что вы имеете права одного с другим. Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? почему бы вам лучше не страдают сами лишения?
8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.
9 не знаете ли, что неправедные не наследуют Царства Божия? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники с мужчиною,
. 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники, наследуют Царствия Божия
11 И такими были некоторые из вас, а вы моют, а вы освящены, но вы и оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Все мне позволительно мне, но все не целесообразно: все вещи мне позволительно, но я не будут привлечены под властью любых.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и их. Тело же не для блуда, но для Господа;., И Господь для тела
. 14 И иных Бог воскресил Господа, воскресит и до нас силою Своею
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Не дай Бог.
16 Что? Или не знаете, что он, который присоединился к блуднице становится одно тело? ибо сказано: два он, будут одна плоть.
17 Но он, который присоединился к Господу есть один дух.
18 Бегайте блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, но он делающий блуд грешит против собственного тела.
19 Что? Или не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, который в тебе, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены дорогою ценою Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в вашем дух, который Божий.
Глава 7
1 А о чем вы писали ко мне:. Это хорошо для человека, чтобы не касаться женщины
2 Тем не менее, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая женщина . имей своего мужа
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не имеет, власть своим телом, но муж; подобно и муж не имеет, сила его . собственное тело, но жена
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, что вы для упражнения в посте и молитве,., а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим
6 Но Я говорю это как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я. Но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 я говорю Безбрачным и вдовам Это хорошо для них, если они оставаться, как я
9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак я приказываю, уже не я живу, но Господь, жене не разводиться с мужем:
11, но и если она разведется, то должна оставаться в браке, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей.
12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующего, и она согласна жить с ним, то его не должен оставлять ее.
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою, и жена неверующая освящается мужем: иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий развестись, пусть разводится;. Брат или сестра не связаны; в таких случаях: а призвал нас Господь к миру.
16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа твоего? или почему знаешь, Ты же, человек, будь то будешь сохранить жену твою?
17 Но, как Бог распределены каждому человеку, как Господь призвал каждый, так что пусть гуляет. И так рукополагать Я во всех храмах.
18 Любое человек по имени обрезание? пусть он не стал необрезанных. Называется любая до обрезания? пусть он не будет обрезан.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
21 ты призван, слуга? заботиться не для него:., но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся
22 Ибо, кто призванный в Господе, быть слугой, есть свободный Господа; равно и он, что называется, свободным есть раб Христов.
23 Вы куплены дорогою ценою; не будьте рабами человеков.
24 Братья, пусть каждый человек, где он называется, в нем и оставайся пред Богом.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет , как имеющему полученную милость Господа быть верными.
26 Я полагаю поэтому, что это хорошо для настоящей нужде, я говорю, что это хорошо для человека так быть.
27 Соединен ли ты с женой? искать не будет разрешено. Остался ли без жены? не ищи жены.
28, но и если ты жениться, ты не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. . Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас
29 Но это я говорю, братия: время уже коротко пребывает, что оба они, что имеющие жен должны быть, как будто у них не было ни одного;
30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся;. ибо проходит образ мира сего
32 Но я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о вещах, которые принадлежат к Господу, как угодить Господу:
33 Но женатый заботится о вещах, которые в мире, как угодить своей жене.
34 Существует разница и между жена и девственница. Незамужняя заботится о вещах Господа, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Говорю это для вашего собственной прибыли, не с тем чтобы наложить на вас, но за то, что миловидная, и что вы благочинно от Господу без развлечения.
36 Но если кто думает, что он behaveth себя некрасивый для своей девицы то, чтобы она, зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает то, что он будет, хочет: не согрешит. пусть вступают в брак
37 Но кто непоколебимо неверному в его сердце, не имея необходимость, но имеет власть над своей собственной воли, но имеет так решил в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему Он дает замуж свою девицу поступает хорошо; но Он дает ей не в браке поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе, как ее муж жив, но если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Бог.
Глава 8
1 И как трогательно вещей, предлагаемых идолам, мы знаем, что мы все имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает.
2 И если кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но если кто любит Бога, то же самое о нем известно.
4 Итак об есть из тех вещей, которые предлагаются в жертву идолам, мы знаем, что идол ничего в мире, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, (как есть много богов и господ много,)
6 Но нам есть лишь один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы . им
7 Но не у каждого человека, что знание: для некоторых с совестью идола до сего часа съесть его как вещь, предлагаемой к идолу, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8 Пища не приближает нас к Богу :. для ни, если мы едим, не мы, тем лучше; ни, если мы не едим, не теряем
. 9 Но берегись, чтобы каким-либо образом эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных
10 Ибо, кто человек увидит, что ты знание, сидишь за столом в капище, не должна совесть его, как немощного, смелости съесть те вещи, которые предлагаются к идолам;
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос ?
12 А согрешая таким образом против братьев и обвили немощную совесть их, вы не грешили пред Христом.
13 потому, если пища сделать соблазнить брата моего, не буду есть мяса вовек, чтоб Я не сделал мой брат обидеть .
Глава 9
1 утра я не апостол? я не освобождает? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?
2: если я не апостол к другим, еще, несомненно, я для тебя:. ибо печать моего апостольства вы истинно в Господе
3 Шахта ответ на осуждающих меня это,
4 Или не имеем власти есть и пить?
5 Или не имеем власти, чтобы привести сестру, жену, а также других апостолов, и как братья Господни, и Кифа?
есть 6 Или один я и Варнава, не имеем власти не работать?
7 Какой воин служит в любое время на своем содержании? кто насаждает виноградник, не ест плодов его? или кто пасет стадо, не ест молока от стада?
8 рассуждению я это говорю как человек? или говорит не закон же есть?
9 Ибо написано в законе Моисея, Ты не заграждай рта у вола молотит. Печется Бог волов?
10 или говорит, конечно, для нас говорится? Для нашей пользы, без сомнения, это написано:. Что тот, ploweth должен пахать с надеждою, и кто молотит, молотит в надежде должен молотить его надежды
11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
12 Если другие причастниками этой власти над вами, не так ли, а? Тем не менее мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.
13 Разве не знаете, что они священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?
14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
15 Но я не пользовался ничем таковым: ни написал я эти вещи, что это должно быть сделано таким образом, ко Мне, ибо тому лучше было бы мне умереть, нежели чтобы кто должен уничтожил похвалу мою.
16 Ибо если я благовествую, я ничего не имею к славе: потому что это необходимая обязанность моя, да , и горе мне, если я не благовествую!
17 Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду:. но если против моей воли, устроение Евангелия вверенной мне
18 Что моя награда тогда? Истинно, что, когда я проповедовать Евангелие, я могу сделать Евангелие Христа без предъявления обвинения, что я злоупотреблять не мою силу в Евангелии.
, 19 потому, будучи свободен от всех мужчин, но я всем поработил себя, говорю всем, что я может получить больше.
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; тем, которые в соответствии с законом, а в соответствии с законом, чтобы приобрести их, что под законом;
21 К ним что не имеют права, как чуждый закона, (не будучи чужд закона пред Богом, но в соответствии с законом о Христе,) чтобы приобрести чуждых закона.
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных : Я сделал все, для всех людей, что я мог бы все средства сэкономить.
23 И это я ради Евангелия, чтоб быть их соучастником с вами.
24 Разве не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы может получить.
25 И всякий, striveth за овладение является умеренным во всем. Теперь они делают это, чтобы получить венца тленного, а мы нетленного.
26 И потому я бегу не как неуверенно, так бороться I, не как тот, который только бить воздух:
27 Но я держать под моим телом, и привести его в подчинение : чтобы, что с помощью любых средств, когда я, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
Глава 10
1 Напоминаю вам, братия, я бы не то, что вы были в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питье: ибо пили из духовного последующего камня: и что камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог не был очень доволен: ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, к мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Теперь все это происходило ними, как образы: и они описано в наставление нам, на кого пришли концы мира.
12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
13 Там постигло искушение не иное, например, является общим для человек: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх способны, но при искушении даст и облегчение, так чтобы избежать, что вы можете быть в состоянии вынести.
14 Посему, возлюбленные, бежать . от идолопоклонства
15 Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите, что я говорю.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который мы нарушаем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 мы многие Один хлеб, и одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?
19 Что же я говорю? что идол есть что-нибудь, или то, что предлагается в жертву идолам является любая вещь?
20 А Я говорю, что вещи, которые язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу: и я не хочу, чтобы вы есть в общении с бесами.
21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую. вы не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской
22 ли мы вызвать Господа ревности? Разве мы сильнее Его?
23 Все мне позволительно для меня, но все не целесообразно:. все мне позволительно, но все назидает не
24 Никто да не ищи своего, но каждый человек чужой богатство.
25 Все, что продается в руинах, что ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
27 Если какой-либо из них, которые верят не предложите цену вам на праздник, и вы захотите пойти; . то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести
28 Но если кто скажет вам: это предложил в жертву идолам, то не ешьте ради того, кто объявил его, и по совести, ибо земля является Господа, и что наполняет ее:
29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой совести другого человека
30 Если я с благодарением принимаю причастником, почему я в поношении за то, за что я благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
32 Дайте соблазна ни Иудеям, ни к язычникам, ни в церковь Бог:
. 33 Даже, как мне нравится всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись
Глава 11
. 1 Будьте подражателями мне, как я и Христа
2 Сейчас Славлю Тебя, братия, что вы все мое помните вещей, и держите предания так, как я передал вам.
3 Хочу также, чтобы вы знаете, что всякому мужу глава Христос, жене глава является муж, а Христу глава Бог.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий закрыв голову, позорит головой.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествует с непокрытой головой, постыжает свою голову, ибо это то же, как . если бы она была выбрит
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется:., но если это будет позор для женщины быть остриженной или бритые, пусть покрывается
7 Итак муж не должен покрывать его голова, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Для человек не от жены, но жена от мужа.
9 Ни муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь власть на голове, для Ангелов.
11 Тем не менее ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12 Ибо, как жена от мужа, так и муж через жену; но все от Бога.
13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытой?
14 Течет Не сама ли природа учит вас, что, если муж растит волосы, то это бесчестье для него?
15 Но если жена растит волосы, то это честь для нее:. для ее волосы даны ей вместо покрывала
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
17 Сейчас в это, что я возвещаю вам Славлю Тебя нет, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
18 Ибо, во-первых, когда вы собираетесь в церковь, я слышал, что там было между вами разделений, чему отчасти и верю.
19 Ибо надлежит быть и ереси среди вас, что они, утвержденные можно открылись между вами искусные.
20 Когда вы приходите вместе поэтому в одно место, это не значит вкушать вечерю Господню.
21 Ибо в еде всякий поспешает прежде других есть свою ужина: и что иной бывает голоден, а иной упивается.
22 Что? у вас нет домов, чтобы есть и пить? или презирать YE церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Славлю Тебя, нет.
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб:
24 И когда возблагодарив, преломил его и сказал : приимите, ядите: сие есть Тело Мое, которое за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 После же образом также, взяв чашу, когда он вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови;. Сие творите, как всякий раз, как только будете пить, в Мое воспоминание
26 Ибо, как раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, покажи, смерть Господню, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Но давайте испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из них немощны и больны среди вас, и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Но когда мы судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему , братия мои, когда вы собираетесь съесть, оставайтесь одна за другой.
34 и если кто голоден, пусть ест дома, чтобы вы пришли не вместе к осуждению. А остальные посажу, чтобы, когда я приду.
Глава 12
1 и о дарах духовных, братия, я бы не оставить вас в неведении.
2 вы знаете, что когда вы были язычниками, выселил к этим безгласным идолам, даже, как вы вели.
3 Потому сказываю вам понять, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и что никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Теперь Дары различны, но то же самое Дух.
5 и служения различны администраций, но тот же самый Господь.
6 и действия различны, но это тот же самый Бог, производящий все во всех.
7 Но проявление Духа дается каждому человеку на пользу .
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкования языков:
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос.
13 Ибо мы одним Духом крестились в одно тело, мы бы евреи или язычники, ли мы рабы или свободные,., и были все напоены одним Духом
. +14 Для организм не из одного члена, но многие
15 Если нога скажет, потому что я не рука, я не тела то неужели она потому не принадлежит к телу?
16 И если ухо скажет: Потому что я не глаз, я не принадлежу к телу;? то неужели она потому не принадлежит к телу
17 Если все тело глаз , то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый из них в организме, как Ему было угодно.
19 И если бы все были один член, то где было бы тело?
20 Но теперь . членов много, а тело одно
21 И Не может глаз сказать руке: у меня нет надобна; или также голова ногам: У меня нет нужны.
22 Нет, гораздо более те члены тело, которое, кажется, более слабым, необходимы:
. 23 А те члены тела, которые нам кажутся менее благородными в них мы более прилагаем попечения; и наши некрасивый части имеют более богатый величия
24 Для нашей миловидная части нет необходимости: но Бог закаленное тело вместе, дав более прилагаем попечения в той части, которая не хватало:
25 Это не должно быть никакого разделения в теле, но все члены одинаково заботились друг о друге.
26 И ли один член страдает, все члены страдают с ним; славится ли один член честь, радуются все члены с ним.
27 Вы уже тело Христово, и члены, в частности.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? которые все работники чудеса?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли интерпретировать?
31 Ревнуйте о дарах., и все же я покажу вам путь еще превосходнейший
Глава 13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, я медь звенящая, . звенящая или кимвал
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание;., и хотя у меня есть всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто
3 И хотя Я даровать все имение мое, чтобы накормить бедных, и хотя я отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то не пользует мне ничего.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, благотворительность независтливо нет; благотворительность превозносится, не гордится, не возгордились,
5 Станет ли не бесчинствует, не не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла;
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает вещи, всему верит, hopeth все, переносит . все
8 Благотворительность никогда не угасает: но есть ли быть пророчества, они должны выходить из строя; ли быть языки, они должны прекратить; ли быть знания, упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем.
. 10 Но когда то, что совершенно пришел, тогда то, что отчасти, упразднится
11 Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я понял, как ребенок, я думал, как ребенок, но когда я стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу. теперь знаю я отчасти, а тогда я буду знать, подобно как я познан
13 А теперь пребывают вера, надеюсь, благотворительность, эти три;. но любовь из них больше благотворительность
Глава 14
. 1 Выполните после благотворительности, и о дарах духовных, а том, чтобы пророчествовать
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, но ко Бог: ибо никто не понимает его; только представь в он тайны говорит духом.
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает . церковь
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо чем больше кто пророчествует, тот, чем того, кто говорит языками, разве он интерпретировать, что церковь получила назидание.
6 Теперь, братия, если я приду к вам говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда я буду говорить вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И даже вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не дать различие в звуках, как же это будет известно, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так и вы, кроме уе полное за язык словами простой в следует понимать, как же это будет известно, что говорят? Вы будете говорить в воздух.
10 Есть, может быть, поэтому многие различных слов в мире, и никто из них не без значения.
11 Посему, если я не знаю, смысл слов, то я должен быть ему Говорящий варваром, и говорящий должен быть для меня чужестранец.
12 Так и вы, зная, а вы ревностный к дарах духовных, старайтесь чтобы вы преуспеть обогатиться ими к назиданию церкви.
13 Посему, кто говорит на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, мой дух молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, и я буду петь и умом также.
16 Ибо если ты будешь благословлять духом, как же он, что стоящий на месте простолюдина ? разучились говорить Аминь при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь
. 17 Ибо Ты воистину даешь хорошо благодаришь, но другой не назидается
18 Благодарю Бога моего, я говорю языками более всех вас:
19 Еще . в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы моим голосом, я мог бы и других научить, нежели тьму слов на незнакомом языке
20 Братья, не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по . понимание быть мужчинами
21 В законе написано, с иными языками и иными устами буду говорить народу сему;., и все же за все, что будет тогда не послушают Меня, говорит Господь
22 Итак языки суть знамение, не для верующих, но для верующих не пророчество же не для них, что не верите, но для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и там ? бывают те, которые вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы сошли с ума
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующего, или одного неизвестного, он убежден всего, он будет судим всего:
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и так падают на его лице он будет поклоняться Богу, и сообщают, что Бог в вас истинно.
26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование. Пусть все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на незнакомом языке, пусть это будет два или самое большее на три, и то порознь,., а один изъясняй
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви;. а говори себе и Богу
. 29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают
30 Если любая вещь будет откровение другому из сидящих, то первый удерживайте его мир.
31 Ибо вы, возможно, все пророчествуют один за другим, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам.
33 Ибо Бог не неустройства, но мира, . как и во всех церквах у святых
34 Жены ваши молчать в церквах да. ибо не позволено им говорить, но они приказано быть в послушании, как и закон говорит
35 И если они научатся любой вещь, пусть спрашивают дома у мужей своих, ибо это позор для женщины говорить в церкви.
36 Что? было слово Бога от вас? или пришел его к вам только?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что вещи, которые я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38 Но если кто не разумеет, пусть он будет невежественны.
39 Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками.
40 только все должно быть благопристойно и чинно.
Глава 15
1 Напоминаю вам, братия, я возвещаю вам Евангелие, которое я благовествовал вам, которое Также вы получили, и где вы стоите,
2 которым и спасаетесь, если вы удерживаете так, как я благовествовал вам, если только вы не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, прежде всего, что и сам принял, , что Христос умер за грехи наши, по Писанию;
4 И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию:
5 И что он Кифе, потом двенадцати:
6 После этого , он явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили.
7 После этого он явился Иакову, потом всем апостолам.
8 а после все, что он явился и мне, как некоему извергу.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, что я не встречаются, чтобы называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Но благодатию Божией Я то, что я: и благодать Его, которая была даровал мне не была тщетна, но я трудился с избытком, чем они все: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11 И были ли это я или они , мы так проповедуем, и вы так уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Но если есть нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес
14 А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, и вера ваша тщетна.
15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают.
16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес:
. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших
18 Тогда Поэтому и умершие во Христе погибли.
19 Если в этой только жизни надеемся на Христа, то мы из несчастнее всех человеков.
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо человеком, как смерть через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом те, которые Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда он упразднит всякое всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе Он предал всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится смерть.
27 Ибо он все покорил под ноги Его. Но когда он говорит все покорено под ним, то ясно, что кроме Того, который сделал все покорил под ним.
28 И когда все покорит Ему, тогда придет и Сам Сын будет покорна ему, что пут все под себя, что Бог может быть в целом.
29 Иначе, что они сделают, которые крестятся для мертвых, если мертвые не воскресают вообще? почему они тогда крестятся для мертвых?
30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
31 Я протестую вашим радости, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем, я каждый день умираю.
32 По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!.
33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
34 Отрезвитесь, и не грешите; для некоторых из вас не знают Бога: я говорю, к стыду вашему.
35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые до? и в каком теле придут?
36 Ты дурак, что ты сеешь, не оживет, если не умрет:
37 И когда ты сеешь, ты сеешь не тело, что должно быть, а голое зерно, какое случится, пшеничное, или какого-то другого зерна:
38 но Бог дает ему тело, как Ему было угодно, и каждому семени свое тело.
39 Не всякая плоть такая же плоть; но есть иная плоть у человеков, иная плоть у скотов , иная у рыб, иная у птиц.
40 Есть тела небесные и тела земные; но слава небесных, и слава иная земных.
41 Существует одна слава солнца, иная слава луны, иная слава звезд:. для одной звездной от звезды разнится в славе
42 Так и при воскресении мертвых. Сеется в тлении, он восстает в нетлении:
43 сеется в уничижении, она восстает в славе: сеется в немощи; сеется у власти:
44 сеется тело душевное, она подняла духовный тело. Существует естественное тело, и есть духовное тело.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не был первым, который духовен, а то, что естественно, и потом, что духовное.
47 Первый человек из земли, перстный. второй человек Господь с неба
48 Каков перстный, таковы и перстные: и как это Небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, .; ни коррупция Станет ли наследует нетления
51 Говорю вам тайну: не все мы спать, но мы все изменимся,
52 В момент, в мгновение ока, при последней трубе: для трубы должен звук, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда должны быть приведены пройти слово написанное: поглощена смерть победою.
55 Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?
56 Жало же смерти есть грех, а сила греха есть закон.
57 Благодарение Богу, Который дал нам победу Господом нашим Иисусом Христом.
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевая в деле Господнем, зная, что вы знаете, что труд ваш не зря в Господе.
Глава 16
1 При сборе же для святых, как я установил в церквах Галатии, даже так и вы.
2 В первый день недели пусть каждый из вас лежал у себя и сберегает, как Бог ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.
3 И когда я прихожу, которых вы изберете Утвердить вашими письмами, пошлю к доставления вашего подаяния в Иерусалим.
4 И если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
5 Теперь я приду к вам, когда я должен пройти через Македонию, ибо Я иду через Македонию.
6 И, может быть, я буду соблюдать, да, и зимой с вами, дабы вы меня проводили, куда пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас, если Господь позволит.
8 Но я пробуду в Ефесе до Пятидесятницы.
9 За большой двери и действенной открыта ко мне, и противников много.
10 Теперь, если Тимофей пришел, вижу, что он может быть с вами без страха, ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Итак никто не пренебрегай его: но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его приехать к вам с братией: но его воля не была на все, чтобы прийти в это время, но он придет, когда ему будет удобно.
13 Бодрствуйте, стойте в вера, бросить вам нравится будьте мужественны, тверды.
14 Все у вас да будет с любовью.
15 Умоляю вас, братия, (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя в служение святым,)
. 16 Это будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся
17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: за то, что не хватало с вашей стороны они поставляются.
18 Ибо они мой и ваш дух: поэтому с пониманием YE им, что таковы.
19 церкви Асийские приветствую вас. Акила и Прискилла приветствуют вас усердно в Господе, с церковью, которая находится в их доме.
20 все братия приветствовать вас. Приветствуйте друг друга с целованием святым.
21 Приветствие меня Павел своею рукою.
22 Если кто любит не Господь Иисус Христос, да будет анафема Маранафа.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.
24 любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь. (Первое послание к Коринфянам было написано из Филипп по Стефана, Фортуната и Ахаика и Тимофеем.)
Коринфянам 2 Глава 1
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по воле Бога, и Тимофей брат, даже до церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:
. 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения;
4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, в которое утешает нас самих Бога.
5 Ибо, как страданиях Христа умножаются в нас, и утешение наше умножается Христом.
6 И быть ли мы страдать, это для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, которые мы также страдают: или быть ли мы утешали, это для вашего утешения и спасения.
7 И наша надежда на вас твердо, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, и будете и в утешении.
8 Ибо мы не хотим, братия, оставить вас в неведении о скорби нашей, пришел к нам в Азии, что мы были прижаты из чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых:
9 Но мы имели приговор к смерти в нас самих, что мы не должны верить в себя, но на Бога, воскрешающего мертвых:
10 Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит,
11 Вы также содействии и вашей молитвы за нас, чтобы за дар даровал нам по карману многим лицам благодаря может быть дано много от нашего имени.
12 Для похвала наша сия есть, свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, мы имели наш разговор в мире ., особенно же к вам-отделение
13 И мы пишем ничего другого, к вам, чем то, что вы читаете или разумеете, и я надеюсь, вы будете признать даже до конца;
14 Как вы и признали нас в части, что мы Ваш похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы имели вторично получили благодать,
16 и через вас пройти в Македонию, и возвратившихся из Македонии к вам, и вы проводили бы меня в Иудею.
17 Когда я поэтому такое намерение, легкомысленно ли я поступил? или вещи, которые я намерен, не так ли цель по плоти, так что у меня должен быть, да, да, нет, нет?
18 Но, как Бог истинен, что слово наше к вам не было и да и нет.
19 Ибо Сын Бог, Иисус Христос, который проповедовал у вас нами, мною и Силуана и Тимофея, не было да и нет, но в нем было да.
20 ибо все обетования Божии в Нем являются да, и в нем Аминь, . в славу Божию, через нас
21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазал нас есть Бог;
22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
23 Более того я называю Бога для свидетели на душу мою, что, щадя вас, я пришел как еще не до Коринфа.
24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но помощники радости вашей:. для верою вы тверды
Глава 2
1 Итак я рассудил с собой, что я не пришел к вам опять с огорчением.
2 Ибо если я сделать вас жаль, кто он после этого кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?
3 И я написал это же к вам, чтобы, когда я приехал, мне печаль от тех, о которых мне надлежало радоваться;. того во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас
4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со много слез, не с тем, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
5 Если же вызвали скорбь, он имеет не печальтесь меня, но отчасти: что я, возможно, не перегружать вас все .
6 Для такого довольно сего наказания, который был нанесен из многих.
7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы возможно такой человек должен быть поглощен чрезмерною печали.
8 Посему умоляю вас что вы бы подтвердить свою любовь к нему.
9 Ибо для того и я написал, что я мог бы узнать на опыте вас, будь вы послушны во всем.
10 Кому вы будете прощать любую вещь, я прощаю также: ибо, если Я простил любую вещь, которой я простил его, ради вас простил я его в личности Христа;
11 дабы сатаны должны получить преимущество из нас:. ибо мы не безызвестны его устройств
12 Кроме того, когда я пришел в Троаду для благовествования о Христе, и дверь была открыта ко мне Господа,
13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита:., но, простившись с ними, я пошел оттуда в Македонию
14 Теперь, благодаря Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и проявлять благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
15 Ибо мы Богу Христово благоухание, в спасаемых и в погибающих :
16 для одних запах смертоносный на смерть до смерти, а также для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?
17 Ибо мы не так много, которые развращают слово Божие: а как искренность, как от Бога, пред очами Бога, во Христе.
Глава 3
1 мы начинаем снова с вами? Неужели нужны для нас, как некоторые другие, одобрительные к вам, или письма от вас?
2 Ye наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками:
3: так как вы и явно объявлен послание Христос, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4 И Такую уверенность мы имеем через Христа к Богу-палату:
5 Не то, чтобы мы являются сами способны были помыслить что по состоянию на себя, но способность наша от Бога;
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух . дает жизнь
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное и в камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, которые хвалятся должно было быть сделано, это легко:
8 Как не служение духа быть славно?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует служение праведности славою.
10 Ибо даже то, что было прославленное не было славу в этом отношении, по причине . из преимущественной славы
11 Ибо, если преходящее славно, гораздо более того, что славно пребывающее.
12 Видя то, что у нас есть такой надежды, мы используем великим дерзновением:
13 И не так, как Моисей, которые ставят покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не могли смотреть смотреть до конца то, что отменили:
14 Но умы их ослеплены: ибо, пока этот день не остается то же самое покрывало неснятым при чтении Ветхого Завета, которые Vail покончено во Христе.
15 Но и до сего дня, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их.
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Но мы же все открытым лицем, как в зеркале, славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Духа Господь.
Глава 4
1 Посему, имея у нас есть такое служение, как мы получили милость, мы не унываем;
2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия обманом; а открывая истину, представляем себя совести всякого человека в глазах Бога.
3 Но если благовествование наше, то закрыто для погибающих:
4, у которых бог века сего ослепил умы них, которые не верят, чтобы свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого, должен сиять им.
5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа, и сами рабы ваши для Иисуса.
6 потому что Бог, повелевший свет из тьмы воссиять, твой озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила может быть от Бога, а не нам.
8 Мы отовсюду, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
9 мы гонимы, но не оставлены; повержены, но не уничтожены;
10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова . открылась в смертной плоти нашей
, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, и потому и говорим,
14. Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит нас через Иисуса, и представляет нас с вами
15 Ибо все для вас, дабы обилие благодати могли бы через благодарения многих способствовать к слава Богу.
16 Посему мы не унываем;. но если внешний наш человек погиб, еще внутренний человек обновляется день ото дня
, 17 ибо кратковременное легкое страдание наше, что но на мгновение, производит для нас гораздо более превышающей и вечная вес славы;
18 когда мы смотрим не на видимое, но на то, чего не видел:. для видимое временно, но вещи, которые не невидимое вечно
Глава 5
1 Ибо мы знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога, дом не рукотворный, вечный на небесах.
2 От того мы и воздыхаем, желая облечься с нашим домом, который является от рай:
3 Может быть, нам и одетым не оказаться нагими.
4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью .
5 Теперь он, что сотворила нас за то самое есть Бог, который также даровано нам залог Духа.
6 Итак мы всегда уверены, зная, что, в то время как мы дома в организме, мы устранены от Господь:
7 (ибо мы ходим верою, а не видением :)
8 Мы уверены, я говорю, и желаем лучше выйти вне тела, и быть с Господом.
9 И потому ревностно стараемся труда, что, будь присутствует или отсутствует, мы можем быть Ему угодными.
10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить вещи сделано в его теле, в соответствии с этим он делал, будь то хорошие или плохие.
11 Итак, зная страх Господень, мы убеждаем людей, но мы явлена Богу;., и я верю, что открыты и вашим совестям
12 Ибо мы Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами имени, дабы иметь несколько ответить на них, которые хвалятся лицем, а не сердцем.
13 Если мы выходим из себя, то для Бога:. если же скромны, то для вашего дела
14 из любви к Христос объемлет нас, потому что таким образом мы судья, что если один умер за всех, то все умерли:
15 И что он за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но ему, который умер за них, и поднялся . снова
16 Потому отныне не знаю, что мы не по плоти: да, если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем, что мы его больше нет.
17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь: старые вещи прошло, теперь все новое.
18 Все же от Бога, Который примирил нас с Собою Иисуса Христа, и давшего нам служение примирения;
19 потому что Бог во Христе, примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал к нам слово примирения.
20 Итак мы посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; прошу вас от имени Христова, будьте примириться с Богом.
21 ибо Он сделал его грехом за нас, кто не знал греха;., что мы могли бы быть сделаны праведными пред Богом в нем
Глава 6
1 Мы же, как споспешники, умоляю вас также, чтобы вы получать не благодать Божия не тщетно была.
2 (Ибо Он говорит, я услышал тебя: во время благоприятное, и в день спасения помог тебе Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день . спасение)
3 не давая преступление в любой вещи, что министерство будет не обвиняют:
4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
5 под ударами, в темницах , в темницах, в трудах, в бдении, в посте;
6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
7 в слове истины, в силе Божией, с помощью оружием правды в правой руке и слева,
8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;
9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, и вот, мы живем ; нас наказывают, но мы не умираем;
10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем;. мы ничего не имеем, но всем обладаем вещи
11 Коринфяне, уста наши отверсты к вам, сердце наше расширено .
12 Вам не тесно в нас, но вы и тесно в сердцах ваших тесно.
13 Теперь для воздаяние в то же самое, (говорю, как мои дети,) быть и вы.
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, , ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность Имеющий храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Я буду жить в них и буду ходить в них;., и я буду их Богом, и они будут Моим народом
17 И потому выйдите из среды их и быть отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас,
18 и будет вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель.
Глава 7
1 Имея такие обещания , возлюбленные, давайте очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
2 Прими нас;. мы не обидели ни одного человека, мы не разрушили ни одного человека, мы никогда обманутых ни одного человека
3 я говорю Не в осуждение вам:. Я уже говорил, что вы в сердцах наших, умереть и жить с вами
4 Велика моя смелость речи по отношению к вам, велика моя тщеславие из вас: я исполнен утешением, я превышение радостью, при всей скорби нашей.
5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду; без были нападения, внутри были страхи.
6 Но Бог, утешающий те, которые повержены , утешил нас прибытием Тита,
7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, когда он сказал нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я радовался . более
8 Ибо если бы я опечалил вас посланием, не раскаиваются, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, если бы это было, но в течение сезона.
9 Теперь я радуюсь не то, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, быть раскаялся: а печаль мирская производит смерть.
11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое тщательностью произвело в вас, да, то, что очистка от вас, да, какое негодование, да, что такое страх, да, то, что яростное желание, да, какую ревность, да, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
12 Итак, если я писал к вам, я сделал это не для своего дела, которые сделали так, ни за его дела, пострадавшей неправильно, но что наша забота для вас в глазах Бога может показаться вам.
13 Поэтому мы утешились в Вашем комфорте:. да, и еще более обрадованы мы радостью Тита, что дух его вы все успокоили
14 Ибо, если я хвастался любую вещь ему о вас, я не стыжусь, но, как мы говорили все для вас на самом деле, даже в этом случае похвала наша, которые я сделал перед Титом, находится истина.
15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как со страхом и трепетом вы приняли его.
16 Итак радуюсь, что у меня есть уверенность в вас во всем.
Глава 8
1 Напоминаю вам, братия, мы делаем вам остроумия благодати Божией даровал церкви Македонии;
2 ибо они среди великого испытания скорбями обилие их радости и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.
3 Для их власти, я свидетельствую, да, и не в их силах они были готовы из сами;
4 Молиться нам много intreaty, что мы будем получать подарок, и принять на нас в служении святым.
5 И это они, а не, как мы надеялись, но сначала отдали самих себя Господу, и к нам по воле Бога.
6 настолько, что мы желали Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.
7 А как вы изобилуют в каждой вещи, в: верою и словом, и знания, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, смотрите, чтобы вы обогатились сею добродетелью.
8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других, и доказать искренность и вашей любви.
9 Для вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, но ради вас он обнищал, чтобы вы обогатились Его нищетою может быть богатым.
10 И Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые начали раньше, не только делать, но и желали того еще с год назад.
11 Итак выполнить самое дело; что, поскольку была готовность хотение, так что может быть производительность также из того, что вы имеете.
12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.
13 Ибо я имею в виду не то, что другие люди будут ослаблены, и вы обременены:
14 Но чтобы была равномерность, что сейчас в это время ваш избыток может быть питания для их недостатка; а после их избыток может быть также питания для вашего недостатка, чтобы была равномерность:
15 как написано, он собрал много, не было лишнего, и он что собрались немного, не было недостатка.
16 Но благодарение Богу, которые ставят такое усердие в сердце Титово для вас.
17 Ибо он принял призыв; но, будучи более вперед, по собственному желанию пошел к вам .
18 Мы послали с ним брата, чья похвала в Евангелие во всех церквах;
19 И не то, что только, но который также был выбран из церквей, чтобы поехать с нами с той благодати, который находится в ведении нас слава же Господа, и декларация о вашем усердия:
20 Избежать этого, что ни один человек не должен винить нас в этом изобилии который находится в ведении нас:
21 Обеспечение честных вещей, не только в очах Господних, но и в глазах мужчин.
22 Мы послали с ними и брата нашего, которого мы часто оказалась прилежной во многих вещах, но ныне еще усерднее по великой уверенности, которые у меня есть в вас.
23 Что касается до Тита, он мой товарищ и сотрудник у вас: или братьев наших из, они являются посланники церквей, и слава Христова.
24 Итак оказывайте вы с ними, и, прежде чем церквей, доказательство вашей любви и . похвала наша от вашего имени
Глава 9
1 Ибо, как касаясь служении святым, это лишнее для меня написать вам:
2 ибо я знаю усердие ваш взгляд, за что я похвастаться вами перед Македония, что Ахайя был готов еще год назад, и ревность ваша поощрила многих.
3 Но я послал братьев, чтобы похвала из вас должен быть зря в этом имени; что, как я уже сказал, вы можете быть готовы:
4 дабы статься если они Македония пойти со мной, и найдут вас неготовыми, мы (что мы не говорю, вы) должно быть стыдно в этом же уверенной хвастовства.
5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам, и составляют заранее вашей щедрости, о котором вы должны были уведомление раньше, что то же самое может быть готов, как нечто само собой благословение, а не как из корысти.
6 При сем скажу, Он сеет скупо, тот скупо и пожнет; а тот, который сеет щедро и пожнет щедро.
7 каждому по его purposeth в душе его, таков пусть даст, не с огорчением и не с принуждением:. потому что Бог любит радостного дарителя
8 Бог же силен, чтобы обогатить вас всякою благодатью к вам; чтобы вы, всегда имея всякое довольство во всех вещах, были богаты на всякое доброе дело,
9 (как написано, раздал нищим; он имеет раздать нищим. правда его пребывает вовек
10 Теперь он, что ministereth семя сеятель и министр хлеб в пищу, и умножу потомство твое, посеяно, и умножит плоды правды вашей ;)
11 обогащаясь в каждой вещи для всех bountifulness, которая через нас производит благодарение Богу.
+12 Для служения сего не только восполняет скудость святых, но это производит во многих обильные благодарения Богу;
13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому благовествования Христова, и для вашего искреннее к ним и ко всем мужчины;
14 И молясь за вас, по расположению после для превышающей благодати Божией в вас.
15 Благодарение Богу за неизреченный дар.
Глава 10
1 Я же, Павел сам умоляю вас кротостью и снисхождением Христовым, который в присутствии утра между вами скромен, а заочно я смелый к вам:
2 Но умоляю вас, что я не могу быть смелым, когда я присутствую с этой уверенностью, то чем я думаю, быть смелым против некоторых, которые думают о нас, как если мы поступаем по плоти.
3 Ибо мы, ходя во плоти, мы не войну по плоти:
;) 4 (для оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь держит
5 Ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
6. И, в готовности наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится
7 личность ли смотреть на вещи после внешнему виду? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.
8 Ибо если бы я не желаю хвалиться несколько больше нашей власти, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, я не должно быть стыдно:
. 9 Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас писем
10 Для писем, говорят, что они, строг и силен, но его личном присутствии слаб, и речь его.
11 такой пусть думаю, что это, что, например, мы на словах в посланиях, когда мы заочно, таковы мы будем и на деле мы присутствуем.
12 Ибо мы не смеем из числа , или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с друг с другом, не мудры.
13 Но мы не будем хвалиться без меры, но по мере удела, какой Бог распределены нам такую меру, чтобы достигнуть и до вас.
14 Ибо мы не напрягаем себя вне нашего меры, как будто мы достигли не к вам, потому что мы пришли так далеко, что вам и в проповеди Евангелия Христа:
15 Не похвастаться вещей без меры, то есть, из чужими трудами, но имея надежду, когда ваша вера увеличивается, что мы должны быть расширен за счет вам согласно нашему правилу обильно,
16, чтобы проповедовать Евангелие в регионах вне вас, а не хвастаться в соответствии другого человека вещей, сделанных в наших руках.
17 Но Хвалящийся, пусть хвалится Господом.
18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.
Глава 11
1 Если бы кто дал вы может терпеть меня немного в моей глупости: и действительно, медведь со мной.
2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею. потому что я обручил вас единому мужу, чтобы я мог представить вас как Христу чистою девою
3 Но Я опасаюсь, чтобы любыми средствами, как змий своею прельстил Еву хитростью так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.
4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, о которых вы не получили, или иное благовестие, которого вы не приняли, вы были бы очень снисходительны к тому.
5 Ибо я предполагаю, что не был ничуть за недостатка против высших Апостолов.
6 хотя я и невежда в слове , но не в познании, но мы были совершенно открылись между вами искусные во всем.
7 Разве я совершил преступление в унижая себя, что вы могли бы быть возвышен, потому что я проповедовал вам Евангелие Божие?
8 я ограбил друга церкви издержки, получая из них, чтобы сделать вам услугу.
9 И когда я присутствовал с вами, и хотел, я был ответственен ни одному мужчине: за то, что не хватало мне братьев, которые пришли из Македонии: и во всем Я сохранил себя от того, обременительным вам и так буду держать себя.
10 По истине Христовой во мне, ни один человек не должен остановить меня этого хвастовства в странах Ахаии.
11 Почему? потому что я люблю тебя нет? Бог знает.
12 Но что я делаю, что я буду делать, что я дать повода из них, которые желают повод;., в чем они слава, они могут быть найдены, хотя мы и
13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, превращая сами принимают вид Апостолов Христовых.
14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.
15 Поэтому это не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их .
16 я еще раз говорю, пусть никто не считает меня дураком;. если иное, но, как дурак принять меня, чтобы я мог нибудь похвалиться
17 То, что я говорю, я говорю это не в Господе, но как бы глупости, в этой уверенности на похвалу.
18 Как многие хвалятся по плоти, и я буду хвалиться.
19 вы терпите дураков, видя вы сами мудры.
20 Ибо терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, если кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.
21 Я говорю вам как К стыду, как будто у нас недоставало сил. Притом whereinsoever любой жирный, (скажу по неразумию) смею и я.
22 Они Евреи? Я тоже Израильтяне? Я тоже Являются ли они семя Авраама? я тоже
23 Являются ли они служители Христа? (Я говорю как дурак) я больше; в трудах более обильные, в полоску выше меры, в тюрьмах более частых, многократно при смерти.
24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного.
25 три раза меня били палками , однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
26 в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников , в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями
27 В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
+28 Кроме тех вещей, которые без, то, что выходит на меня ежедневно, забота о всех церквах.
29 Кто изнемогает, и я не изнемогал? Кто соблазняется, и я не горят?
30 Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться вещей немощью моею.
31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.
32 В Дамаске областной правитель под Ареты король стерег город Дамаск, гарнизона, желая схватить меня;
33. И через окно в корзине был спущен на стене и избежал его рук
Глава 12
1 Это не целесообразно для меня, несомненно, к славе. Я приду к видениям и откровениям Господним.
2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли, я не могу сказать, вне ли тела, я не могу сказать: Бог знает ;) такое . восхищен был до третьего неба
3 И знаю о таком человеке (в теле ли, или вне тела, я не могу сказать: Бог знает ;)
4 Как, что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова , которой не должно мужчина произнести.
5 Таким кого Я слава. еще о себе я не буду хвалиться, разве только немощами моими
6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду дураком; Я скажу правду: но теперь я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели он увидит меня, чтобы быть, или слышит от меня.
7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений , дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
8 Для молил я Господа трижды, что чтобы удалил его от меня.
9 И сказал мне благодати Моей, довольно для тебя, ибо сила Моя совершается в немощи. . Большинство с удовольствием принесу я, а хвалиться своими немощами, чтобы сила Христова отдохнуть на меня
10 Посему я в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11 Я стал, дурак в уничтожил похвалу; вы вынудили меня, ибо я должен получили высокую оценку из вас: для ни в чем я за недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
12 Признаки из Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, и чудесами, и великие дела.
13 За то, что это, где вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и я не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас: для детей не должны собирать имение для родителей, но . родители для детей
. 15 И Я охотно буду свое и истощать себя за души ваши, несмотря избытком Я люблю тебя, тем меньше я быть любимым
16 Но да будет так, я не обременял вас, но, будучи лукаво, Я лукавством брал с вас.
17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
18 Я упросил Тита и послал с ним брата. Тит воспользовался ли чем от вас? шли мы не в том же духе? шли мы не в тех же шагов?
19 Не думаете ли еще, что мы оправдываемся перед вами? мы говорим пред Богом, во Христе:., но мы делаем все это, возлюбленные, к вашему назиданию
20 Ибо я опасаюсь, чтобы, когда я приезжаю, я не буду найти вас такими, какими не желаю, и что я должен быть найден к вам такие как вы не желаете: чтобы быть дебаты, зависть, wraths, раздоры, клевет, шепот, отеки, мятеж:
21 И чтобы, я, когда возвращусь, Бог мой уничижил меня у вас, и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили уже, и не покаялись в нечистоте, блуда и распутства, какое делали.
Глава 13
1 Это уже третий раз, когда я иду к вам. В устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.
2 Я уже говорил тебе, и предсказать вам, как бы находясь, во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу к ним, которые до сих пор согрешили, и все друга, что, когда опять приду, не пощажу:
3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне, что в вы-Уорд не слабый, но силен в вас.
4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Бога. . Мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас
5 Испытывайте самих себя, будь то будьте в вере; самих себя. Или не знаете, вас самих, что Иисус Христос в вас, если не будете быть нечестивцы
6 Но я надеюсь, что вы узнаете, что мы не должны.
7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того мы должны . появляются утвержден, но чтобы и вы делали то, что, честно говоря, хотя мы быть Reprobates
. 8 Ибо мы ничего не можем сделать против истины, но сильны за истину
9 Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны: и это также молимся, о вашем совершенстве.
10 Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, которую Господь дал мне в назидание, а не к разорению.
11 Наконец, братия, прощание. Будьте совершенны, дерзай, будьте единомысленны, мирны, и Бог любви и мира будет с вами.
12 Приветствуйте друг друга с целованием святым.
13 Все святые приветствую вас.
14 Благодать Господь Иисус Христос, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. (Второе послание к Коринфянам было написано из Филипп, город Македонии, Титом и Лукас.)
Галатам Глава 1
1 Павел, Апостол, (не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом , Который воскресил Его из мертвых ;)
2 И все братья, которые со мной, церквам Галатии:
3 благодать вам и мир от Бога Отца и от Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который дал Себя за наших грехи, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего:
5 Ему слава во веки веков. Аминь.
6 Удивляюсь, что вы так скоро от него, что называется вас благодатью Христовой к иному благовествованию
. 7 которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал проповедовать любую другую благовествовал вам, чем то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: если кто проповедовать любую другую благовествовал вам, чем что вы приняли, да будет анафема.
10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или Бог? или мне стремиться нравиться мужчинам? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
11 Но я вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое.
12 Ибо Я ни принял его человека, и не было я учил . она, но через откровение Иисуса Христа
13 Вы слышали о моем прежнем образе в Иудейской религии, как это я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее
14 И преуспевал в Иудейской религии более многих сверстников в народа моего, будучи неумеренным ревнителем традиций отцов моих.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею,
16 Выявить во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам; сразу я присвоено не с плотью и кровью,
17 Ни я поднялся в Иерусалим к которой предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года Я пришел в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него пятнадцать дней.
19 Другого же из Апостолов я не видел ни одного, кроме Иакова, брата Господня.
20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу .
21 После сего отошел я в страны Сирии и Киликии;
22 не был известен, лица церквам Иудеи, которые были во Христе:
23 Но они только слышали, что гнавший в некогда ныне благовествует веру, которую прежде он уничтожил.
24 и прославляли за меня Бога.
Глава 2
1 Потом, через четырнадцать лет после, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
2 Ходил же по откровению, и доведены им, что Евангелие, которое я благовествовать язычникам, но частной тем, которые были репутации, чтобы любыми средствами я должен работать, или бежал, напрасно.
3 Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,
4 А, что из-за лжебратиями врасплох, внесенные в, пришедшие в тайно, чтобы подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы они могли поработить нас:
. 5 мы уступили и не покорились, нет, не в течение часа; что истина Евангелия сохранилась у вас
6 И в знаменитых, казалось, несколько, (что бы они ни были, это выделывает нет Дело для меня: Бог благоволит ни один человек в лицо :) ибо те, кто, казалось, несколько в конференции ничего не добавляет мне:
7 Напротив того, увидев, что Евангелие для необрезанных было совершено ко мне, как Евангелие обрезания был Петру;
8 (Ибо, кованого действенно в Питере, чтобы апостольстве у обрезанных содействовал и был силен в мне у язычников :)
9 И когда Джеймс, Кифа и Иоанн, который, казалось, столбы, узнав о благодати, дано было мне, они дали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным.
10 только чтобы мы помнили нищих, то же что и старался я жду . сделать
. 11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему на лицо, потому что он был должен быть обвинен
12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, он снял и отделился, опасаясь, которые были из обрезанных.
13 И прочие Иудеи лукавил Вместе с ним. настолько, что даже Варнава был увлечен их лицемерием
14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудей, живешь по обычаю язычников, а не как у евреев, почему принуждаешь ты язычников жить по-иудейски?
15 Мы, евреи по своей природе, и не из язычников грешники,
16 зная, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали в Иисуса Христа, чтобы мы могли быть оправдаться верою во Христа, а не работами закона: ибо делами закона не должно оправдается никакая плоть.
17 Но если, в то время как мы стремимся оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Не дай Бог.
18 Ибо если я снова строить, что разрушил, я сам себя делаю преступником.
19 ибо Я Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога.
20 Я распят со Христом: тем не менее, я живу ; не я, но живет во мне Христос., и что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня
21 Я не отвергаю благодати Бог: ибо если оправдание закона, то Христос напрасно умер.
Глава 3
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас, чтобы вы не покорялись истине, у которых перед глазами Иисус Христос был, очевидно, изложенные, распятый среди Вы?
2 Сие только хочу знать от вас: вы получили Духа работами закона, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны? , что, начав духом, теперь совершается по плоти?
4 потерпели вы так много вещей, напрасно? О, если бы напрасно.
5 Подающий ministereth вам Духа и совершающий между вами чудеса, творит он его работами закона, или через наставление в вере?
6 Так Авраам поверил Богу, и это было вменилось ему в праведность.
7 Знайте поэтому, что те, которые имеют веру, то же самое, это сыны Авраама.
8 И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников через веру, предвозвестило Аврааму, В тобою благословятся все народы.
9 Итак которой было положено верующие благословляются с верным Авраамом.
10 Те, которые, являются из делах закона, находятся под клятвою: ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно . всего, что написано в книге закона, чтобы сделать их
11 А что законом никто не оправдывается законом в глазах Бога, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но, муж, который делает их, тот будет жить в них.
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,
14 Это благословение Авраамово может на язычников через Христа Иисуса распространилось., чтобы нам получить обещанного Духа верою
15 Братия! говорю по рассуждению мужчин; Хотя бы завещания человека, но если это будет подтвердил, никто не disannulleth или прибавляет к нему.
16 Но Аврааму и семени его даны были обетования. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 И это я говорю, что завет, что было подтверждено до Бога во Христе, закон, который был . четыреста тридцать лет после, не может не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу
18 Ибо если наследство по закону, это не по обетованию; но Бог дал оное по обетованию.
19 Для чего закон? Было после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник не является посредником одного, а Бог один.
21 закон противен обетованиям Божиим? Никак. Для если бы дан был закон, который мог бы дать жизнь, то подлинно праведность была бы от закона
22 но Писание всех заключило под грехом, что обещание было по вере в Иисуса Христа может быть дано им, что верить.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, там до веры, который должен впоследствии быть выявлено.
24 Итак закон был наш учитель, чтобы привести нас ко Христу, дабы нам оправдаться верою.
25 Но после по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса.
27 Ибо, как многие из вас, как был крещен во Христа облеклись Христа.
28 Там не ни иудея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и наследники по обетованию.
Глава 4
1 И Я говорю, что наследник, пока он ребенок, не ничем не отличается от раба, хотя и господин всего;
. 2 он подчинен попечителям и губернаторов до времени, отцом назначенного
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить их, что были в соответствии с законом, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы сыны, то Бог не послал в ваши Духа Сына Своего в сердца ваши, плача, Авва Отче.
7 Посему ты уже не искусство раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
9 Но теперь, после, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога , как возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам, которой вы хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не я трудился у вас в . зря
12 Братия, я умоляю вас, будьте, как я, потому что я, как вы, являются: Вы ничем не обидели меня.
13 Вы знаете, как в немощи плоти, то благовествовал вам в первый раз.
14 И искушения моего во плоти моей вы не презирал, ни отклонена, но приняли меня, как Ангела Божия, как и Христос Иисус.
15 Где то блаженны? для Свидетельствую о вас, что, если бы это было возможно, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
16 Разве я сделался врагом вашим, потому что я говорю вам правду?
17 Ревнуют вас , но не очень хорошо, да, они будут вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
18 Но это хорошо, чтобы ревновать всегда в хорошей вещи, а не только тогда, когда я с вами.
19 Дети мои, для которых Я снова в муках рождения, пока Христос не быть в вас,
20 Я хочу быть у вас сейчас, и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти, но он от свободной было . путем обещание
24 какие вещи являются аллегорией: ибо это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который является агар.
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, является ., и в рабстве со своими детьми
. 26 Но вышний Иерусалим свободен: он является матерью всех нас
27 Ибо написано, Радуйся, неплодная, нерождающая; воскликни и плакать, ты что родами не: для опустошенная имеет многие больше детей, чем у имеющей мужа.
28 Мы, братия, по Исааку, являются дети обетования.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, даже так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
Глава 5
1 Итак стойте в свободе, которою Христос сделал нас свободными, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам, что если вы обрезываетесь, Христос не будет вам никакой пользы.
3 Еще свидетельствую всякому человеку что обрезан, что он должен исполнить весь закон.
4 Христос стал не имеет силы к вам, кто из вас оправдывающие себя законом; вы и отпали от благодати.
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности по вере.
6 Ибо во Христе Иисусе ни обрезание имеет силы Любая вещь, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
7 Вы шли хорошо;? кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине
8 Такое убеждение не от ему не взывает вас.
9 Малая закваска квасит все тесто.
10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будет мыслить иначе. но он смущающий вас понесет на себе осуждение, кто он быть
11 И я, братия, если я и теперь проповедую обрезание почему я же гонят? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12 Я бы они были даже сократить возмущающие вас!.
13 Ибо, братья, вы были призваны к свободе, только бы свобода ваша не была поводом к плоти, но любовью служите друг другу .
14 Ибо весь закон выполняется в одном слове, даже в этом;.: люби ближнего твоего, как самого
. 15 Но если угрызаете и съедаете друг друга, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
17 ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: и они противоречат друг к другу: так что вы не то делаете, ., если бы вы
18 Если же вы духом водитесь, а вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть; прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное из которых я говорю вам, прежде чем, как я уже сказал вам некогда, что они, которые делают такие вещи должны не наследуют Царства Божьего.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, давайте также ходить в Духе.
26 Не будем тщеславиться, провоцируя друг друга, завидуя друг друга.
Глава 6
1 Братия! если человек будет обогнал в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Медведь вы бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает Сам должно быть что-то, когда он ничего, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом.
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Пусть тот, который преподается в слове общаться ему, Кто учит во всех хороших вещей.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает: для посеет человек, то и пожнет.
8 сеющий в плоть свою обязан в плоть пожнет тление, а сеющий в дух должен от духа пожнет жизнь вечную.
9 И давайте не будем унывайте, делая добро, ибо в свое время пожнем, если мы не унывать.
10 Как мы уже поэтому возможность , будем делать добро всем людям, особенно к тем, которые имеют по вере.
11 Видите, как много написал я вам своею рукою.
12 Целых желание сделать справедливую хвалиться по плоти , принуждают вас обрезаться, только чтобы не быть гонимыми за крест Христов.
13 ибо и сами обрезывающиеся соблюдать закон, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
14 Но Бог попустит мне хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для мир распят меня, и я для мира.
15 Ибо во Христе Иисусе ни обрезание имеет силы любая вещь, ни необрезание, а новая тварь.
16. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию
17 Впрочем никто не тревожил меня, ибо я ношу в моем теле следы Господа Иисуса.
18 Братья , благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь. (К Галатам, написанных от Рима.)
Ефесянам Глава 1
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по воле Бога, к святым, находящимся в Ефесе, и верным во Христе Иисусе:
2 благодать вам и мир , от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесах во Христе:
4 так как Он избрал нас в Нем прежде основой мира, что мы были святы и непорочны пред Ним в любви:
5 предопределив нас к усыновлению детей через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
6 в похвалу славы Его благодати, в которой он сотворил нас в Возлюбленном.
7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении;
9 После открыл нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое он положил в Нем:
10 в устроении полноты времен, дабы собрать воедино все, во Христе, и которые находятся в небесах , и которые находятся на земле, даже в нем:
11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены в соответствии с целью того, кто все делает по совету своей воле:
12 То, что мы должны быть к похвале Его слава, которые ранее уповали на Христа.
13 В Нем и вы доверенного, после этого вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения: в которых также после верил, что вы, вы были запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Какой залог наследия нашего до искупления владения, к похвале славы Его.
15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16 прекращении не давать спасибо за вас, вспоминая о вас в молитвах моих;
17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения в познании него:
18 глазах ваше понимание бытия просветленным; дабы вы знали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих, согласно действию его могучая сила,
20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив его в его собственной правой рукой в небесах,
21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и господства, и всякого имени , именуемого не только в сем веке, но и в то, что грядет:
22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою церкви,
23 которая есть Тело, полнота ему, что наполняет все во всем.
Глава 2
1 И вы оживил, мертвых по преступлениям и грехам;
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего воздуха, духа, действующего ныне действует в сынах противления:
3 между которыми и мы все жили наш разговор в прошлые времена в похоти плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и другие.
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, (благодатью вы спасены ;)
6 И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе:
7 Что в грядущих веках он может показать преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас: это Божий дар:
. 9 не от дел, чтобы никто не хвалился
10 Ибо мы Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять должны ходить в них.
11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называют необрезанными то, что называется Обрезание во плоти, совершаемым руками,
12 что в то время вы были без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире:
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, у кого из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду между нами;
15 упразднив вражду плотию Своею, а закон заповедей учением, ибо сделать в себе из TWAIN одного нового человека, устрояя мир,
16 и что он может примирить обоих с Богом в одном теле с помощью креста, убив вражду на нем
. 17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и им, что были почти
18 потому что через Него и другие имеем доступ одним Духом Отцу.
19 Итак ныне же вы не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои дома Божия;
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, Иисуса Христа Сам будучи краеугольным камнем,
21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Глава 3
1 По этой причине я, Павел, , узник Иисуса Христа за вас язычников,
2 Если вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас отделении:
3 Как это по откровению он был поставлен в известность ко мне тайну; (как я уже писал выше в нескольких словах,
4 которыми, когда вы читаете, вы можете усмотреть мое разумение в тайне Христа)
5 которая возрастов не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Дух;
6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и причастниками о его обещании в Христе Иисусе посредством благовествования:
7 которого я сделался служителем, по дару благодати Божией, данной мне от действенной . работает его власти
8 Мне, я наименьшему из всех святых, дана благодать сия, что я должен благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово;
9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайна, которая от начала мира сокрытую в Боге, создавшем все Иисусом Христом:
от 10 до намерением, что теперь к княжеств и властям на небесах может быть известной церковью многообразие премудрость Божию,
11 В соответствии с вечной цели, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем:
. 12 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ с через веру в него
. 13 Посему я желаю, чтобы вы не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава
14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле по имени,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться мощи по Его Дух во внутреннем человеке;
17 вселиться Христу в сердца ваши веры, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви,
18 может быть в состоянии постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота ;
. 19 И знать, любовь Христа, который превыше знания, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею
20 Теперь ему, что в состоянии сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, в зависимости от мощности, что действует в нас,
21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.
Глава 4
1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
3 стараясь сохранять единство . Духа в союзе мира
4 Существует одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 один Господь, одна вера, одно крещение,
6 один Бог и Отец всех, Который это, прежде всего, и через всех, и во всех нас.
7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен, и дал дары человекам.
9 (Теперь, когда он взошел, что это, но что Он и нисходил прежде в нижних частях земли?
10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все).
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христа:
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в землю меру возраста полноты Христовой:
14 дабы мы не были более младенцами , дуновение, и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, которым они лежат в засаде, чтобы обмануть;
15 Но говорить правду в любви, может вырасти в него во всем, который является глава Христос:
16 из Которого все тело сидящие объединились и уплотняют то, что каждый сустав Подающий, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви .
17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 Имея понимание затемненное, отчуждены от жизни Божией, по невежеству, что в них , из-за ожесточения сердца их:
19 Они, дойдя бесчувствия, предались распутству, что делают всякую нечистоту с жадностью.
20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем, и были Нем научились, так как истина во Иисусе,
22 чтобы вам отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в . новый человек, который после Бога создается в праведности и святости истины
25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
27. не давайте места дьяволу
28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками вещь, которая хороша, что он, возможно, придется дать ему, что нуждающемуся.
29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для использования назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления .
31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие будут удалены от вас, со всякою злобою:
32 И будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог ради Христа . твой простил вас
Глава 5
1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым;
4 Также сквернословие, ни глупые разговоры, ни шутки, которые не удобны: но, напротив, благодарение.
5 ибо знайте , что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий . на сынов противления
. 7 итак, не будьте сообщниками их
8 Вы были некогда тьма, а теперь держитесь свет в Господе: поступайте, как чада света:
9 (потому что плод Духа состоит во всякой благости и праведность и истина ;)
10 Испытывайте, что благоугодно Господу.
11 И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо, стыдно и говорить о тех вещах, которые сделали из них в тайне .
13 Но все вещи, которые делается явным от света, ибо все, чтобы явным, свет есть.
14 Посему сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и Христос осветит тебя.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте неразумно, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает избыток, но быть исполненным Духом;
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,
20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа Иисус Христос;
21 повинуясь друг другу в страхе Божием.
22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу.
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви : и Он же Спаситель тела.
24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею воды словом,
27 То, что он может представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела. Кто любит свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Это великая тайна:. но я говорю по отношению ко Христу и к Церкви
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Глава 6
1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
2 Почитай отца твоего и мать; (который является первая заповедь с обетованием ;)
3, что может быть хорошо с тобою, и будешь долголетен на земле.
4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с глазах только служа им, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Бог от сердца;
7 с усердием обслуживания, как для Господа, а не для человеков:
8 зная, что хорошо, что любой человек творит, тот он получит от Господа по, он, раб ли, или свободный.
9 И вы, господа, делать то же самое им, снисходя угрожающим, зная, что ваш Учитель есть на небесах;, у Которого нет лицеприятия у него.
10 Наконец, братия мои, быть сильным в Господе, и в силе Его может.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявола.
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего мир, против духов злобы поднебесных.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, имея чресла ваши Гирт о с Правда, и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
. 16 а паче всего возьмите щит веры, которыми вы должны быть в состоянии угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 И взять шлем спасения, и меч духовный, который есть слово Божие:
18 Молитва всегда со всеми молитве и прошении в духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
19 и о мне, что высказывание может быть дана Мне, и Я открываю рот с дерзновением возвещать тайну благовествования,
20 для которого я исполняю посольство в узах,., дабы я смело проповедывал, как мне должно
21 Но чтобы и вы знаете, мои дела, и как я, Тихика, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, ставит в известность вас все вещи:
22 которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас Дела, и чтобы он утешил сердца ваши.
23 Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
24 Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа в искренности. Аминь. (К Ефесянам, написанных из Рима, по Тихиком.)
Филиппийцам Глава 1
1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:
2 благодать вам, и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3 Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,
4 всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью,
5 за ваше участие в благовествовании от не первый день до сих пор;
6 будучи уверен в самой вещи, что он призвавшего начал в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа:
7 Даже как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я что ты в моем сердце;. поскольку в узах моих, и в обороне и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати
8 мне Бог свидетель, что я люблю всех вас в недрах Иисуса . Христос
9 и молюсь, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,
10 чтобы вам может одобрить вещи, которые превосходно; что вы были чисты и без оскорблений до дня Христова;
11 Бытие исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
12 Но я бы ты понял,, братия, что вещи, которые случились ко мне выпали, а к к большему успеху благовествования,
13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,;
14 И многие из братьев в Господе, воском узами моими, начали с большею смелостью говорить слово без страха.
15 Некоторые, правда, проповедуйте Христос, по зависти и вражды, а некоторые также доброй воли:
16 один проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих;
17 Но с другой любви, зная, что я поставлен защищать от Евангелие.
18 Что же тогда? Несмотря на это, во всех отношениях, будь то притворно или искренно, о Христе проповедуется, и я в нем торжествуют, да, и возрадуется.
19 Ибо я знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,
20 По моему глубокому ожидания и моей надеждой, что я ни в чем посрамлен не буду, но со всею смелостью, как всегда, так что теперь также возвеличится Христос в теле моем, будь то по жизни, или . смерть
21 Ибо для меня жить Христос, и смерть является усиление.
22 Если же жизнь во плоти, это плод моему делу, но то, что я, что избрать нет.
23 Ибо я в проливе между ними, имея желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
25 И я верно знаю, что я останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере,
26 дабы похвала ваша быть более распространены в Иисуса Христа для меня, при моем вторичном к вам пришествии.
27 Только живите как достойно благовествования Христова, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, единодушно подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,
28 И в чем страшитесь противников: это для них есть предзнаменование погибели ., но к вам спасения, и что от Бога
29 ибо вам дано в имени Христа, не только веровать в Него, но и страдать за Него
30 таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне.
Глава 2
1 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,
2 то дополните мою радость: что вы быть в единомыслии , имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны.
3 ничего не делайте по волнений или тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
4 Посмотрите не каждый мужчина на его собственных вещей, но каждый . человек и на о других
5 Пусть это в вас должны быть, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 Но сделал Себя Самого , и взял на Себя образ раба, сделавшись подобным человекам:
8 А виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени:
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, из небесных, земных и преисподних, и все под землей;
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, совершайте свое спасение со страхом . и трепет
13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Все делайте без ропота и сомнения,
15 чтобы вам быть непорочен и чистыми, чадами Божиими непорочными упрек, в среди строптивого и развращенного народа, среди которого вы сиять, как светила в мире;
16 содержа слово жизни, чтобы я мог радоваться в день Христов, что я не тщетно подвизался и ни один не тщетно трудился.
17 Да, и если бы я быть предложены на жертву и служение веры вашей, то радуюсь и радоваться со всеми вами.
18 По той же причине и вы радуйтесь и радуйтесь со мной.
19 Я уверен в Господе Иисусе отправить Тимофея вскоре к вам, чтобы и я дерзай, когда я знаю, ваше состояние.
20 Ибо я не имею человека единомышленников, которые, естественно, заботился о вас.
21 потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христовы.
22 Но вы знаете, доказательство Нему, что, как сын отцу, он работает со мной в Евангелии.
23 Итак я надеюсь послать, так скоро, как я узнаю, что будет со мною .
24 Я уверен в Господе, что и сам скоро приду.
25 Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, моего брата, и компаньона в труде и сподвижнику, но программы обмена сообщениями, и он, что служителя в нужде моей .
26 Он желал видеть всех вас и тяжко скорбел о, потому что до вас дошел слух, что он был болен.
27 Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не только на него, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.
28 Я послал его, следовательно, более тщательно, что, когда вы увидите его снова, возрадовались, и что я могу быть менее печален.
29 Примите же его в Господе со все веселие, и таких имейте в уважении:
30 ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.
Глава 3
1 Наконец, братия мои, радуйтесь о Господе. Чтобы написать то же самое для вас, для меня не тягостно, а для вас это безопасно.
2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания.
3 Ибо мы обрезание, служащие Богу в духе , и радоваться во Христе Иисусе, и нет уверенности в плоть.
4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает, что у него чего он мог бы доверять во плоти, то более я,
5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению закон, некто фарисей ;
6 по ревности, гонитель Церкви Божией, касаясь праведности в законе, непорочный.
7 Но что для меня было преимуществом, тех, кого я рассчитывал потери за Христа.
8 Yea несомненно, и я считаю все вещи, но потери ради превосходства из познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался всего, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа,
9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от Закон, но тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11 Если с помощью любых средств, я мог бы достигнуть воскресения мертвых.
12 Но не то, что я уже достиг, или уже совершенно:. но я после него, если что я могу задержать тех, для которых также я Христос Иисус
13 Братия, я не почитаю себя достигшим; но это одно я, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, которые раньше,
14 жму в сторону отметки на приз высокого звания Божия во . Христос Иисус
15 Посему будем, как многие, как быть совершенным, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и Бог выявить даже это вам.
16 Впрочем, до чего мы достигли, так и нам ходить Это же правило, давайте против то же самое.
17 братия, последователи вместе из мне и смотрите на тех, которые поступают как вы имеете в нас пример будущим.
18 (Ибо многие, о которых я говорил вам часто, а теперь скажите Вы даже со слезами, что они являются врагами креста Христова:
19 Их конец разрушение, у которого Господь есть чрево, и слава их стыду, они мыслят о земном).
20 Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа:
. 21 Кто будет изменить уничиженное тело наше, что оно будет сообразно как сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет с Собою все
Глава 4
1 Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию, чтобы они были того же мнения в Господе.
3 И я помолитесь тебя, искренний супруг, помочь им, подвизавшимся со мной в Евангелии, с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена в книге жизни.
4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь .
5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Бога.
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во . Христос Иисус
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что справедливо, что чисто, что справедливо, прекрасный, что справедливо, достойное, если только добродетель, и если есть . похвала, о том помышляйте
9 Те вещи, которые вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то и Бог мира будет с вами.
10 Но я радовался в Господе, что теперь на последней заботиться о мне твой снова процветал; где вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.
11 Не, что я говорю в отношении нужды: ибо я научился, в состоянии вообще я, с ним быть довольным.
12 Умею жить в скудости, и я знаю, как множество:. везде и во всем мне поручено и быть полным и голод, быть и в обилии и в недостатке
13 Все могу в Иисусе Христе в укрепляющем меня.
14 Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.
15 Теперь Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием , а вы только.
16 и в Фессалонику вы раз и два присылали мне на нужду.
17 Не потому, что я хочу подарок: но ищу плода, умножающегося на ваш счет.
18 Я получил все, и умножается: Я полон , получив от Епафродита посланное вами, запах сладкий запах, жертву, wellpleasing к Богу.
19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу потребность, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
20 Теперь к Бог и Отец наш, слава во веки веков. Аминь.
21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Братья, которые со мной приветствовать вас.
22 Все святые приветствую вас, в основном те, которые из кесарева дома.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. (. К Филиппийцам письменных из Рима, на Епафродитом)
Колоссянам Глава 1
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по воле Бога, и Тимофей брат,
2 святым и верным братиям во Христе, которые в Колоссах: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3 Мы благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,
4 услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о люблю Которого имеете вы всем святым,
5 в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в слове истины Евангелия;
6 которое пребывает у вас, как это во всем мире , и приносит плод, как это Течет в вас, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине:
7 Как и вы узнали о Епафраса нашего дорогого сослужитель, который является для вас верным служителем Христа ;
. 8 который и известил нас о вашей любви в духе
9 Посему и мы также, с того дня, мы услышали его, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во все премудрости и разумении духовном,
10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете:
13 Кто избавил нас от власти тьмы и не почитает за введшего в Царство возлюбленного Сына Своего :
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов:
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах, и что это на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, господства, начальства, или силы: все вещи были созданы им, и для него:
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И он является глава тела Церкви: кто является начаток, первенец из мертвых, что во всех вещах, которые он может иметь первенство.
19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20 и, сделав мир через Кровию креста Его, чтобы посредством Его примирить с Собою все, по его словам, я говорю, будь то вещи в земле, или что на небесах.
21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым работает, но ныне примирил
22 В теле Плоти Его, смертью, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою:
23 Если пребудете в вере и поселился, и быть не отошел от надежды Евангелие, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем;
24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю то, что позади скорбей Христовых в моя плоть ради своего тела, который есть Церковь:
25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, данной мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,:
27 Кому Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы:
28 Которого мы проповедуем , вразумляя всякого человека и научая всякого человека во всей премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе:
29 для чего я и тружусь и подвизаюсь в соответствии с его работы, которая производит во мне могущественно.
Глава 2
1 Для Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
2 То, что их сердца могли утешиться, соединенные в любви, и всякого богатства полной обеспечение понимания, к познания тайны Бога и Отца, и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4 И это я говорю, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами; .
5 ибо хотя я и отсутствую телом, но я с вами в духе, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в ему:
7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
8 Берегитесь, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям . мир, а не по Христу
9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно.
10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти:
11 В Нем вы и обрезаны обрезанием сделал без рук, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым:
12 быв погребены с Ним в крещении, в котором вы и поднялся с ним через веру во в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых .
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи;
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, что было против нас, и взял это из среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв и полномочия, он сделал сказывают о них открыто, торжествуя над ними Собою.
16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или в какой-нибудь праздник, или новой луны, или субботу:
. 17 это есть тень грядущего, но тело Христа
18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелы, вторгаясь в то, чего он не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами суставов и групп, имеющих питание служили, и скрепляемо, растет с возрастом Божиим .
20 Итак, если вы со Христом умерли от стихий мира, чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 (Touch нет; вкус не; обрабатывать не;
22 что все погибнуть вместе с используя ;) по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет действительно вид мудрости в самовольном служении, и смирение, и пренебрежение тела;., в некотором небрежении о насыщении плоти
Глава 3
1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите те вещи, которые выше, где Христос сидит одесную Бога.
2 Установите вашу любовь к небесному, а не на о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом . в Бога
4 Когда Христос, жизнь ваша, явится, то и вы явитесь с Ним во славе.
5 умерщвлять поэтому члены ваши на земле: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолопоклонство:
6 за которые вещи "гнев Божий грядет на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, . злоба, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, видя, что вы отложили старика с делами его
10 и облекшись в нового человека, который обновляется в познании по образу ним что сотворил его:
11 где нет ни греческий, ни Иудея, ни обрезания необрезанных, варвар, скифский, раба, ни свободного; но Христос все и во всем.
12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, недр в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 И над всеми этими вещами положить на благотворительность, которая является совокупность совершенства.
15 и да мир Божий владычествует в сердцах ваших, чтобы которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со все мудрость;. учение и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу
17 И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря Богу и . Отец им
18 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20 Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это . благоугодно Господу
21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им с, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога :
23 И все, что вы делаете, делайте от души, как для Господа, а не людям;
24 зная, что в Господа получите награду наследства:. ибо вы служите Господу Христу
25 Но он, что творит так должен получить за неправильно, какие он делает: и нет лицеприятия.
Глава 4
1 Господа, оказывайте рабам должное которых является и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах.
2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением;
3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
4 дабы я открыл ее, как должно мне говорить.
5 Прогулка в мудрости по отношению к ним, которые без, дорожа временем.
6 Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как должны вы отвечать каждому.
7 Вся моя Тихик к Вы, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
8 которого я и послал к вам для того самого, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши,
9 с Онисимом, верным и любимым брат, который является одним из вас. Они должны сделать известно вам все совершившееся здесь.
10 Аристарх, заключенный вместе Приветствует вас, и Маркус, сестры сын Варнаве (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его ;)
11 также Иисус, называется Иустом, оба из обрезанных. Это только мои сотрудники для Царству Божию, которые были утешением ко мне.
12 Епафрас, который является одним из вас, слуга Христа, Приветствует вас, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и завершить в всем, что угодно Богу.
13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность для вас, и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
14 Лука, врач возлюбленный, и Димас приветствовать вас.
15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и церковь, которая находится в его доме.
16 Когда это послание прочитано будет у вас, то, что оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; и что вы также прочитать послание от Лаодикия.
17 Скажите Архиппу: смотри на служение, которое ты принял в Господе, что тебе исполнить.
18 Приветствие от руки мне Павла. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь. (Написано от Рима до Колоссянам на Тихиком и Онисима.)
Фессалоникийцам 1 Глава 1
1 Павел и Силуан и Тимофей, к церкви Фессалоникской в Бога Отца и в Господа Иисуса Христа: благодать вам и . мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
2 Мы благодарим Бога всегда за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования в Господа нашего Иисуса Христа, в глазах Бога и Отца нашего;
. 4 Зная, братия избрание ваше, возлюбленные Бога
5 Для нашего Евангелия пришел не к вам только в слове, но и в силе, и в Святого Духа, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вашей.
6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого:
7 Так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.
8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте вере вашей в Бога-палате которая распространяется за рубежом;., Так что нам не нужно говорить любую вещь
9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному;
10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от . грядущего гнева
Глава 2
1 Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что это не было напрасно:
2 Но даже после этого мы прежде пострадав и быв поруганы, как вы знаете, в Филиппах, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.
3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства:
4 Но, как нам разрешили Бога, чтобы быть вверить с Евангелия , так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему наши сердца.
5 Для ни было у нас лестные слова, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель:
6 Не мужчин стремились мы слава, ни один из вас, ни от других, когда мы могли бы быть обременительными, как вид Апостолов Христовых.
7, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми:
8 Так быть ласково желая вас, мы были . готовы привили вам, а не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны
9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем, потому что мы не были бы отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие.
10 Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,
11 потому что вы знаете, как мы просили и убеждали и взимается каждый один из вас, как отец детей своих,
12 чтобы вы были поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.
13 Посему также благодарим We Бога непрестанно, потому что, когда вы приняли слово Божие которое вы слышали от нас, вы приняли не как слово человеческое, но как оно есть по истине, слово Божие, которое и действует в вас, верующих.
14 Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим которая в Иудее во Христе Иисусе, ибо вы также пострадали, как вещи своих единоплеменников, что и те из евреев:
15 которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и им нравится не Бог, и всем человекам противятся:
16 которые препятствуют нам говорить язычникам, что они могут быть сохранены, чтобы заполнить свои грехи и всегда:. для гнев сойдет на них в самые отдаленные
17 Мы же, братия, быв разлучены с Вы в течение короткого времени в присутствии, не сердцем, тем с избытком, чтобы увидеть ваше лицо с большим желанием.
18 Посему мы хотели прийти к вам, даже я, Павел, и раз и два, но воспрепятствовал нам сатана.
19 Ибо что такое наша надежда, или радость, или венец похвалы? Даже не будете в присутствии Господа нашего Иисуса Христа, в пришествие Его?
20 Ибо слава наша и радость.
Глава 3
1 И потому, когда мы больше не могли удержаться, мы думали, что это хорошо, чтобы остаться в Афинах одни,
2 и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,
3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено .
4 Ибо когда мы были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось так, и вы знаете.
5 Посему, когда я уже не мог удержаться, я послал узнать о вере вашей , чтобы как не искусил вас искуситель и труд наш напрасно.
6 Но теперь, когда Тимофей пришел к нам от вас, и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас видеть:
7 Итак, братия, мы утешились вами во всей нашей скорби и нужде вашей веры:
8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.
9 За то, что благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом нашим,
10 ночь и день молиться чрезвычайно, что мы могли бы видеть ваше лицо, и, возможно, совершенствовать, чего недоставало вере вашей?
11 Теперь Сам Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.
12 И вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,
13 к концу он может укрепите сердца ваши непорочными во святыне пред Богом, Отец наш, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его.
Глава 4
1 Кроме того, то мы умоляю вас, братия, и призываю вас в Господе Иисусе, что, как вы , приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, так и вы в том преуспевали больше и больше.
2 Ибо вы знаете, что мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.
3 Ибо это есть воля Божия есть освящение ваше, что вы воздерживались от блуда:
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести;
5 Не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога:
6 чтобы никто выходить за рамки и отнимаете его брат в любом вопросе:. потому что Господь является мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали
. 7 потому что Бог не призвал нас к нечистоте, но к святости
8 Итак непокорный непокорен не человеку, но . Бог, который и дал нам Духа Своего Святаго
9 Но, как братолюбии нужно не то, что я пишу вам:. ибо вы сами научены Богом любить друг друга
10 И действительно, что вы делаете это со всеми братиями, которые являются по всей Македонии, но мы умоляю вас, братия, что увеличение вы все больше и больше;
11 и усердно стараться быть спокойным, и сделать свой собственный бизнес, и работать своими собственными руками, как мы повелел вам;
12 чтобы вы поступали честно по отношению к ним, которые без, и дабы вы в чем не нуждались.
13 Но я бы не оставить вас в неведении, братия, в неведении умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды .
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то так им и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших.
16 потому что Сам Господь сойдет с неба с криком, с голосом архангела и трубе Божией, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 Тогда мы, оставшиеся в живых, восхищены будем вместе с ними в облаках в сретение Господу на воздухе, и так мы будем всегда с Господом.
18 Итак утешайте друг друга сими словами.
Глава 5
1 Но из времена и лета, братия, не будет вам нужды писать к вам.
2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить, мира и безопасности, тогда внезапно постигнет их пагуба, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы сыны света и . сыны дня: мы не сыны ночи, ни тьмы
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и быть трезвым.
7 Ибо спящие спят ночью, и тех, которые Пьяный которые упиваются ночью.
8 Но давайте, кто дня, бодрствуя, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения.
9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12 И Просим же вас, братия, чтобы их трудящихся у вас знаю, и предстоятелей ваших в Господе, и призываю вас;
13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их;. . Будьте в мире между собою
. 14 Умоляем также вас, братия, предупредить их, что являются неуправляемыми, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем
15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло к любому человеку; но всегда ищите ., что это хорошо, и друг другу и всем
. 16 Всегда радуйтесь
. 17 Непрестанно молитесь
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе о вас.
19 Quench не Дух.
20 . Пророчества не уничижайте
21 Все испытывайте держитесь того, что это хорошо.
22 воздерживаться от всякого рода зла.
23 и Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и я молю Бога, ваш дух и душа и тело сохранится без порока пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
25 Братия! молитесь о нас.
26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.
27 Заклинаю вас Господом, что это послание будет читать ко всем святым братиям.
28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. (Первое послание к Фессалоникийцам было написано от Афин.)
Фессалоникийцам 2 главе 1
1 Павел и Силуан и Тимофей, к церкви Фессалоникской в Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа:
2 благодать вам и мир . от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
3 по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, как и должно, потому что возрастает вера ваша, и любовь каждого из вас всех друг к другу достаток;
4 Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, вы терпите:
5 Который является доказательство того праведного суда от Бога, дабы удостоиться Царства Бог, для которого и страдаете:
6 Ибо праведно пред Богом, чтобы возместить скорби к ним, смущающие вас;
7 а вам,, отрадою вместе с нами, когда Господь Иисус явится с неба, с Ангелами силы Его ,
8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога, и что подчиняться не Евангелие Господа нашего Иисуса Христа:
9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,
10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и, чтобы ею восхищались во всем, кто верит (потому наше свидетельство вы поверили) в тот день.
11 Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными это призвание, и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,
12, что имя Господа нашего Иисуса Христа да прославится в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господь Иисус Христос.
Глава 2
1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
2 Это не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как нас, будто уже наступает день Христов есть под рукой.
3 Никто да не обольщает вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и что человек греха быть выявлены, сын погибели,
4 противящийся и возвышающий сам себя, прежде всего, называемого Богом или святынею,. так, чтобы он, как Бог восседает в храме Божием, выдавая себя за Бога
5 Не помните ли, ?, что, когда я, еще находясь у вас, говорил вам это
. 6 И ныне вы знаете, что не он, может быть раскрыта в свое время
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только тот, кто сейчас letteth не позволю, пока он быть вывезены из пути.
8 И тогда беззаконник быть выявлены, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего:
9 Даже того, которого пришествие, по действию Сатана будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, потому что они не приняли любви истины, что они могут быть спасены.
11 И по этой причине Бог пошлет им сильное заблуждение, что они будут верить лжи,
. 12, что все они могут быть осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду
13 Но мы обязаны всегда должны благодарить Бога за вас, братия возлюбленные Господом, что Бог от начало избрал вас ко спасению через освящение Духа и веру истине:
14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
15 Итак, братия, стойте и держите предания, которые вы научены или словом или посланием нашим.
16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
Глава 3
1 Впрочем, братия, молитесь за нас, чтобы слово Господне распространялось бесплатный курс, и прославлялось, как это у вас,
2 и чтобы нам быть избавиться от беспорядочных и лукавых людей,. ибо все люди имеют не вера
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
4 И у нас есть уверенность в Господе вас, чтобы вы оба делают и будут делать вещи, которые мы вам повелеваем.
5 Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
6 Завещеваем вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы удаляться от . всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас
7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы вели себя не себя беспорядочно среди вас,
8 ни у кого не ели хлеба любого человека даром, но кованые с трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас,
. 9 Не потому, что мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам
10 Ибо когда мы были у вас, этого мы повелел вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
12 Теперь Таковых увещеваем и убеждаем нашим Господь Иисус Христос, что в безмолвии они работают, и ели свой хлеб.
13 Но вы, братия, не унывайте, делая добро.
14 И если кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, что он может быть стыдно.
15 Тем не менее считаю его не как врага, но увещевать его, как брата.
16 Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами.
17 Приветствие Павла своею рукою, который является знаком во всяком послании; пишу я так.
18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. (Второе послание к Фессалоникийцам было написано от Афин.)
Timonthy 1 Глава 1
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
2 Тимофею, истинному сыну в вере:. благодать, милость, мир от Бога Отца нашего и Господа нашего Иисуса Христа
3 Как я умолял, чтобы пребывать Тебе еще в Эфесе, когда я пошел в Македонию, что ты увещевать некоторых, чтобы они не учили иному,
4 Ни баснями и бесконечные родословные, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере: так делают.
5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и вере нелицемерной:
6 Из которую некоторые свернул уклонились в пустословие,
7 желая быть закона; но не разумея ни того, что они говорят, ни того, что утверждают.
8 Но мы знаем, что закон добр, если кто использовать его законно;
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для убийц отца и матери, для человекоубийц,
10 Для блудников, для них, что осквернять себя с человечеством, клеветников, лжецов, клятвопреступников, и если есть любая другая вещь, что противно здравому учению,
11 по славному благовестию блаженного Бога, которое было совершено в мой . доверие
12 Благодарю Христа Иисуса, Господа нашего, давшего мне, что Он признал меня верным, меня на служение,
13, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что я поступал по неведению, в неверии.
14 благодать Господа нашего было обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.
15 Это верно; и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников; из которых я первый.
16 Но для того я и помилован, что во мне первом Иисус Христос возвещать все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.
17 Царю же веков нетленному , невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. . Аминь
18 Этот заряд Преподаю тебе, сын мой Тимофей, согласно пророчествам, которые бывшими о тебе, что ты ими mightest война как добрый воин;
19 Проведение вера, и добрую совесть, которую некоторые спрятал в вере потерпели кораблекрушение
. 20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать
Глава 2
1 я призываю таким образом, что, в первую очередь, мольбы, молитвы, ходатайства и, благодарение, за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих,., что мы можем вести жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу;
4 Кто будет иметь, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех, должно быть сертифицировано в свое время.
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, (я говорю правду во Христе, и лежат не ;) учителем язычников в вере и истине.
8 Итак я желаю, что мужчины всяком месте произносили молитвы, атлетика . святые руки без гнева и сомнений
9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, не с плетением волос, не золотом, не жемчугом, не дорогостоящей массива;
10 Но (что как прилично женам, благочестии) с добрых дел.
11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью.
12 Но я жене не учить, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
13 Для прежде создан Адам, а потом Ева .
14 И Адам не был обманут, но жена, прельстившись, впала в преступление.
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
Глава 3
1 Это Верно слово: если . человек желает должность епископа, он жаждет хорошую работу
2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, бдительный, трезвый, хорошего поведения, страннолюбив, стремятся учить;
3 Не пьяница, нет нападающий, не корыстолюбивы, но больного, а не скандалист, не жадный,
4 Тот, который правит хорошо собственным домом, имея своих детей содержащий в послушании со всей серьезностью;
5 (ибо, кто не умеет управлять собственным дом, как же он заботиться о Церкви Божией)?
6 Не из новообращенных, чтобы не возгордился и гордости он подпал осуждению дьявола.
7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от них, которые не имеют, чтобы он не . впасть в нарекание и сеть дьявола
8 Диаконы также должны быть честны, не doubletongued, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы;
. 9 хранящие таинство веры в чистой совести
10 И таких надобно прежде испытывать,. затем позволить им использовать должность дьякона, если беспорочны
. 11 Даже жены их должны быть честны, не клеветники, трезвый, верны во всем
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий дети и их собственные дома хорошо.
13 ибо те, которые использовали до служения также приобрести в себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
14 Сие пишу тебе, надеясь прийти к тебе коротко:
. 15 Но если я замедлю, ты знал, как ты должно поступать самого себя в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины
16 А без великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Глава 4
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 Говоря заключается в лицемерии; того, что их совесть опалило горячим утюгом;
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, принимается с благодарением из них верные и познавшие истину.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
. 5 потому что освящается словом Божиим и молитвою
6 Если Ты положил братьев в память о этих вещах, ты будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
7 Но отказаться басни профанов и старых жен, и осуществлять самого себя . в благочестии
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и из того, что должно произойти.
9 Это Верно и всякого принятия достойно.
10 Для Поэтому мы оба трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
11 сие и учить.
12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом из верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14 Не пренебрегай даром, который в тебе, который был дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15 медитировать на этих вещах; дать Себя полностью к ним; дабы успех твой для всех был очевиден.
16 Берегись, ты сам себе, и к учению; продолжать в них : ибо, делая сие, ты соберешь этот как спаси Себя Самого, и слушающих тебя.
Глава 5
1 Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев;
2 стариц, как матерей; молодых, как сестер , со всякою чистотою.
3 Вдовиц почитай, истинных вдовиц.
4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат, они прежде пусть учатся, чтобы показать почитать свою семью и воздавать должное родителям:. ибо это хорошо и угодно Богу
5 Сейчас она, что вдова, впрочем, и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь.
6 Но она, что сластолюбивая является заживо умерла.
7 И сие внушай им, чтобы были может быть непорочен .
8 Но если не печется свою собственную, и специально для тех из собственного дома, тот отрекся от веры и хуже неверного.
9 Пусть не вдова быть приняты во числа под шестидесяти лет, будучи жена одного человека,
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, если она принимала странников, если она вымыла ноги святым, если она помогала бедствующим, если она старательно следуют каждый хороший работать.
11 Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак
12 Имея осуждению, потому что отвергли прежнюю веру.
13 притом же они учатся сидеть сложа руки, бродили из дома в дом;., а не только в режиме ожидания, но tattlers также и суетятся, и говорят, чего не должно
14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к противнику, чтобы говорить с упреком.
+15 Для некоторые уже совратились вслед сатаны.
16 Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать, и пусть не обременять Церкви, чтобы она могла избавить их, что вдовиц.
17 Пусть старейшины, которые правят хорошо быть удостоиться двойной честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
18 Ибо Писание говорит: ты не заграждай рта у вола молотит. И: трудящийся достоин награды своей.
19 Против пресвитера не иначе принимай обвинение, но до двух или трех свидетелей.
20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
21 Я заклинаю тебя пред Богом и Господом Иисус Христос, и избранными Ангелами, что тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.
22 возложат руки ни на кого не, ни быть причастником чужих грехах:. Храни себя чистым
23 Напиток уже не вода, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
24 грехи Некоторые мужские открыты заранее, собирается до суда, и некоторые мужчины они следуют после.
25 Равным образом и добрые дела явны; и те, которые в противном случае не может укрыться.
Глава 6
1 Пусть столько Рабы, под игом почитать господ своих достойными всякой чести, что имя Божие и учение не порицается.
2 Те, которые имеют господами верных, пусть они не презирают их, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верны и возлюбленные, причастниками благо. Учи сему и увещевай.
3 Кто учит иному и не следует здравым словам, даже слова Господа нашего Иисуса Христа, и в учение, которая в соответствии с благочестия;
4 Он гордится, ничего не зная, но заражен страстью к состязаниям о вопросы и раздоры слов, от которых происходят зависть, распри, перила, лукавые подозрения,
5 Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, полагая, что благочестие служит для прибытка:. Удаляйся от таких
6 быть благочестивым и довольным является отличным получить.
7 Ибо мы ничего не принесли в этот мир, и он уверен, мы не можем вынести из него.
8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие . безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу
10 За любовь к деньгам есть корень всех зол:. которому предавшись, некоторые желанной после, они уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям
11 Ты , человек Божий, убегай сего,., а в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости
12 Борьба добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе . исповедание перед многими свидетелями
13 я даю тебе взимать в глазах Бога, все животворящим, и пред Христом Иисусом, который до Понтий Пилат был свидетелем доброе исповедание;
14 Это ты будешь хранить эту заповедь без пятна, unrebukeable, пока не появляются из Господь наш Иисус Христос:
15 которое в свое время он покажет, блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто не может приблизиться ко; кого ни один человек никогда не видел и видеть не может, Ему честь и держава вечная. . Аминь
17 увещевай, которые богаты в этом мире, что они не гордись, ни вера в богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения;
18 То, что они делают хорошо, что они богатели добрыми делами, были щедры, готовы общаться;
19 собирая себе сокровище, доброе основание времени, чтобы прийти, что они могут держись вечной жизни.
20 О, Тимофей! , храни преданное тебе, избегая пустословия удаляйся, и противопоставления науки ложно так называемый:
21 Какой некоторые исповедание погрешил о вере. Благодать с тобою. Аминь. (Первый Тимофею было написано от Лаодикии, которая является главнейшим город Фригии Pacatiana.)
Timonthy 2 Глава 1
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по воле Бога, по обетованию жизни во Христе Иисусе,
2 Тимофею, возлюбленному сыну:. благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего
3 Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в мои молитвах день и ночь;
4 и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости,
5 Когда я на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоис, и Матерь Твоя Юнис, и я уверен, что в тебе также.
6 Посему я поставлю тебя в памяти, что ты замутить дар Божий, который в тебе через мое рукоположение.
7 потому что Бог не дал нам дух из боязни, но силы и любви и целомудрия.
8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего, ни меня, узника Его но будь вкусить от скорбей Евангелия в зависимости от мощности Бога;
9 спасшего нас и призвал нас званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
10 открывшейся же ныне явлена по Спасителя нашего Иисуса Христа, который дал разрушившего смерть и взял жизнь и нетление через благовестие:
. 11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников
12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что он способен сохранить то, что я поручил ему к тому дню
13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
14 Это хорошая вещь, которая была Храни Духом Святым, живущим в нас.
15 Ты знаешь, что все жители находятся в Азии и отвратится от меня; в числе их Фигелл и Ермоген.
16 Да даст Господь милость дому Онисифора за что он многократно освежил меня, и не стыдился уз моих,
17 Но, когда он был в Риме, он искал меня очень старательно , и нашел.
18 Господь даровал ему, что он может обрести милость у Господа в оный день:. а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь
Глава 2
1 Ты же, сын мой, в благодати, которая во Христе Иисусе.
2 и вещей, которые ты слышал от меня при многих свидетелях, то ты передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
4 Нет человека, который warreth связывает себя делами житейскими, чтобы угодить ему, кто избрал его быть солдатом.
5 А если мужчина и подвизается, пока еще он не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
7 Рассмотрим, что я говорю, и Господь даст тебе Господь разумение во всем.
8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по Мое Евангелие:
9 за которое я страдаю, как злодей, даже до уз, но слово Божие не связан.
10 Посему я все терплю ради избранных, в том, что они могут также получили спасение во Христе Иисусе . с вечной славой
11 Верно слово: если мы умерли вместе с ним, и жить будем с ним:
12 Если мы страдаем, мы будем с Ним и царствовать: если отречемся, и Он отречется от нас:
13 Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
14 Сие их в память, обвиняя их перед Господом, что они стремятся не о словах в пользе, а к расстройству слушающих.
15 Исследование на Старайся представить себя Богу достойным, делателем не имеет нужды стыдиться, верно преподающим слово истины.
16 А непотребного пустословия: ибо они будут увеличивать до более нечестии.
17 и слово их съест, как это делает язва: из Именей и Филит;
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают. веру некоторых
19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: познал Господь Своих. И пусть всякий, исповедующий имя Господа отступит от неправды.
20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и для использования мастера, годным на всякое доброе дело.
22 Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира, . с всеми призывающими Господа от чистого сердца
23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры.
24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, стремятся учить, Пациент,
25 с кротостью наставлять противников, если Бог; может быть даст им покаяния к познанию истины;
26 И что они освободились от сети диавола, который уловил им по своей воле.
Глава 3
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы их, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям, неблагодарны, нечестивы,
3 нелюбовны, непримирительны , клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, любящими удовольствия больше, чем любящими Бога;
5 имеющие вид благочестия, силы же отрицая власть их:. Таковых удаляйся
6 Для этого принадлежат те, которые проникают в домы и обольщают неволе дуры, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею , так что сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не будет рассматриваться далее: ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
10 А ты полностью мне в учении , образ жизни, цели, вере, великодушии, любви, терпении,
11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листре; каковые гонения я перенес, и от всех их избавил меня Господь.
12 Да , и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
14 А ты пребывай в том, чему ты научен и что тебе вверено, зная, из которых ты научен;
15 И что от ребенка имеешь священные писания, которые способны умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно Бога и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности:
17 То, что человек да будет совершен Божий, ко всякому добрых дел.
Глава 4
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его
: 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время придет, когда они не будут здравого учения , но по своим прихотям будут избирать они кучу себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 Пусть они будут отвратят слух от истины, и обратятся к басням.
5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело из благовестника, исполняй служение твое.
6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
7 я боролся хороший бой, я закончил свой курс, я сохранил веру :
8 а теперь готовится мне венец правды, который Господь, праведный Судия, даст мне в тот день:., и не только мне, но и всем также, что люблю его появления
9 ли твое усердие к прийти ко мне скоро
10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и отступил к Фессалонике; Крискент в Галатию, Тит Далмации.
11 один Лука со мной. Марка возьми и приведи с собою:. Ибо он мне нужен для служения
12 Тихика я послал в Ефес.
13 Cloke который я оставил в Троаде у Карпа, когда придешь, принести с тобою, и книг , но особенно кожаные.
14 Александр медник много сделал мне зла Да воздаст ему Господь по делам его:
15 из которых будут ты посуда также, ибо он сильно противился нашим словам.
16 При первом моем ответе никого не было со мною , но все люди меня оставили: Я молю Бога, чтобы он не может быть заложен в их ведении.
17 Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие может быть полностью известны, и что все язычники услышать: и я избавился из львиных челюстей.
18 И Господь избавит меня от всякого злого дела и сохранит для меня к для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь.
19 Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров.
20 Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.
21 ли твое усердие придти до зимы. Приветствуют тебя Еввул и Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братия.
22 Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать со всеми вами. Аминь. (Второе послание к Тимофею, рукоположен первый епископ церкви Ефесянам, было написано из Рима, когда Павел предстал перед Nero во второй раз.)
Тит Глава 1
1 Павел, раб Божий, Апостол Иисуса Христос, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию;
2 в надежде вечной жизни, которую Бог, который не может лгать, обещал до начала мира;
3 но пришел в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога;
4 Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость, мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.
5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты приведи в порядок вещей, которые, желающих, и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:
6 если кто непорочен, одной жены муж, детей имеет верных, не обвиняют . распутстве или непокорности
7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не своевольны, не скоро гнев, не дано вина, не нападающего, а не корыстолюбец;
8, но любитель гостеприимства, любитель добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,
. 9 держащийся истинного слова, согласного как он являлся с учением, чтобы он был силен в здравом учении и наставлять и противящихся обличать
10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 Чья каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
12 Один из себя, даже пророком самостоятельно, сказал, The Cretians все дни лжецы, злые звери, утробы ленивые.
13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,
14. не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, которые превращают от истины
15 до чистых все чисто; но им, что оскверненных и неверных нет ничего чистого, но даже ум их и совесть осквернена.
16 Они говорят, что знают Бога,. а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и всякому доброму делу
Глава 2
1 Ты же говори вещи, которые здравым учением:
. 2 чтобы старцы были бдительны, могила, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении
3 чтобы старицы также, чтобы они были в поведении, как прилично святым, не клеветники, не пристрастны к вину , учили добру;
4 чтобы научить молодых женщин быть трезвым, любить мужей, любить детей,
5 Чтобы быть целомудренными, чистыми, хранители дома, хорошо, покорными своим мужьям, что слово Бога не порицается.
6 Юношей также увещевай быть целомудренными.
7 Во всем показывай в себе образец добрых дел: в учительстве чистоту, тяжести, искренность,
8 Звук речи, которые не могут быть осуждены; что он, что является из противник был посрамлен, не имея никакого зла сказать о нас.
9 Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить,
10 не красть, но оказывать всю добрую верность ;. что они украшением учению Спасителя нашего, Бога во всех вещах
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная явился для всех человеков,
12 научающая нас, что мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили , в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа;
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный , ревностный к добрым делам.
15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью. Пусть никто не пренебрегал тебя.
Глава 3
1 Поместите их в виду, чтобы покоряться начальству и властям, повиноваться судьям, чтобы быть готовыми на всякое доброе дело,
2 злословить никого, не быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.
3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, обмануты, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
4 Но после этого доброта и любовь Спасителя нашего, Бога к появился человек,
5 не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости Он спас нас, банею возрождения и обновления Святым Духом,
6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего;
7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы должны быть наследниками в соответствии с надежде вечной жизни.
8 Это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрые дела. Эти вещи хорошо и полезно человекам.
9 Глупых же состязаний и родословные, и споров и распрей стремления о законе, ибо они бесполезны и суетны.
10 человек Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, быть прилежными приходить ко мне в Никополь. ибо я положил там провести зиму
13 Принесите Зенас законника и Аполлоса на их пути старательно, чтобы ничего не желая им.
14 Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.
15 Все, что со мной Приветствуют тебя. Приветствуйте любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь. (Она была написана к Титу, рукоположен первый епископ церкви из Cretians, от Никополь Македонии.)
Филимон Глава 1
1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, к Филимону возлюбленному, и сотруднику,
2 И нашему любимому Апфия и Архиппу сподвижнику нашему, и к домашней твоей церкви:
. 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в мои молитвы,
5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым,
. 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра в вас во Христе Иисусе
7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что успокоены сердца святых обновляются тобою, брат.
8 Посему, хотя я мог бы быть гораздо смелый во Христе обязать тебе, что удобно,
9 по любви, я скорее умоляю Тебя, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа.
10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:
11 Какой некогда был негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне;
12 которого я и послал снова: поэтому ты прими его, как мое недра:
13 Я хотел при себе удержать меня, что в твоей вместо он, возможно, служил мне в облигации Евангелие:
14 но без твоего согласия уме не будет делать ничего, чтобы доброе твое не должно быть как бы вынужденно, а добровольно.
15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
16 не как уже слуга, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти, и в Господе?
17, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
18 Если он имеет обидел тебя, или oweth тебя должен, считай это на мне;
19 Я, Павел, написал своей рукой, я заплачу: хотя я не говорю тебе о том ты owest ко мне даже Тебя Самого кроме.
+20 да , брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе.
21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.
22 А вместе приготовь для меня и помещение ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.
23 Там Приветствует тебя Епафрас, мой ради Христа Иисуса;
24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.
25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами дух. Аминь. (Написано от Рима до Филимона, Онисима по слуга.)
в конце
